微型教會貼近更多族群 教會具現in各式生活

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夏忠堅牧師

展望未來,台灣教會還需要哪些少見或未見種類的教會?中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師受訪表示,巨型教會、中型教會和微型教會各有其功用,互相補位,都是不可少的教會類型。觀察目前台灣多數教會打造出的教會文化,反倒符合真正社會人口中的少數。對於社會大多數上層階級以及基層服務業、勞動業的福音需求,急需仰賴微型教會的觀念來打造貼切其文化、聚會時間以及人口族群的教會。

透過微型教會,讓「教會」的概念落實在每一天的基督徒生活裡,不受限在一個教堂或是固定的主日早晨的聚會時間裡面,而是每一天的生活都是信仰,每一次的碰面都是團契,每一次彼此的代禱就是禱告會。

各盡其職 「微」有耶穌

夏忠堅牧師提到,台灣需要「大型教會」,因為大型教會集中人力資源,對整個社會、政策能產生巨大的影響力,是不可或缺的一股力量,而大型教會如何發揮更大的影響力在於彼此更深的連結。

再者,台灣需要真正的「社區型教會」。目前台灣多數教會在「規模」上雖像是社區型大小,卻不是真正與社區融合,因為會友鮮少是真正住在教會所在的社區中,如此的教會就不太容易定根、關注、影響、營造社區,也很難作社區的好鄰舍、成為社區的意見領袖,不容易凝聚社區教會的意識、發揮社區教會的使命。因此台灣需要真正的社區教會。

再者就是「微型教會」,當現有教會多數適合朝九晚五的上班族,政商名流或是基層勞動、服務業較難適應現有教會文化與聚會時間,「現在的教會模式彷彿對這些人關了門」。

然而,微型教會是針對不同的群體需要來營造適合的教會,例如在美容院、餐廳、社區家庭或是百貨公司的一角,都可以有一個微型教會,針對不同族群的生活型態來建立適合的教會。

接納貼切次文化 傳統教會作遮蓋

微型教會可以多「微」?耶穌說兩、三個人聚集,主就在我們當中,規模上不需要很多會友或同工。

若台灣要建造越來越多的微型教會,夏牧師認為最大的挑戰在於現有教會文化是否能有調整成適合不同群體的文化,打造屬於他們的教會與文化。他提醒,目前的教會文化針對的對象,放眼整個台灣人口群是極少數,「進不了教會的才是整體人口的大多數」。如何建立各式各樣的微型教會,滿足大多數各樣式的人以及相對應的次文化?是我們需要尋求的方向。

並且,微型教會正因為與現有傳統教會概念差別大,需要傳統教會的教牧同工、長執們對微型教會有更高度的肯定、接納與支持,讓傳統教會成為微型教會的遮蓋,微型教會作傳統教會的延伸,如此可避免當微型教會遍地開花時可能會面對到的真理品質失控的問題。而一旦有傳統教會作為遮蓋,成熟的信徒就可以到處拓展微型教會。

服事即生活 生活即教會

此外,建立微型教會的優勢在於不需要用到太多經費,也不是用事工堆積成的教會,因為所有的事工都在生活裡呈現,在生活裡愛人、服事人,帶領人信耶穌。對微型教會來說,只有基督徒生活,沒有堂會的結構、事工、活動,甚至沒有禱告會,因為禱告會可以發生在生活隨時碰面的互相代禱,或是一通電話的禱告,或是以網路社群作為連結的禱告。「微型教會的出現,讓基督徒生活不再只存在會堂裡,而是基督徒本身的生活就是教會」,夏忠堅牧師如是說。

基督教福音協進會於六月17日(二)上午九時至下午四時,在台北浸信會懷恩堂舉辦微型教會研討會,詳洽官網查詢。

建立教會,互相補位

大型教會

連結力量,向政府與社會發揮影響力。

社區型教會

扎根社區,營造社區,作社區的好鄰舍與意見領袖。

微型教會

以社會上層與基層勞動階級為對象,不侷限在一個實體的教會會堂,處處可以是教會,讓教會生長於各行各業各族群中間,以符合該族群的文化、聚會型態為教會文化建立方向。

 

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