教宗重申婚姻中男女互補有獨特性

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【特約記者羅怡婷╱編譯】

梵蒂岡於十一月17至19日舉行國際跨宗教研討會,在開幕演說中,教宗方濟各針對傳統婚姻提出鏗鏘有力的聲明,強調婚姻中男人與女人的互補性。對此美南浸信會倫理學家羅素‧摩爾(Russell D. Moore)進一步加以捍衛。

 

羅素‧摩爾同時也是美南浸信會倫理暨宗教自由委員會的主席,他表示教宗方濟各明確表達了男女互補性(complementarity)對婚姻的重要,不該被意識形態或國家所框限。他表達相當樂見教宗對男女互補性、貧窮及弱勢者因婚姻觀念匱乏受害等論述,提出如此擲地有聲的聲明。

除了摩爾以外,另一位受邀參加本次研討會的美國福音派領袖為馬鞍峰教會牧師華理克(Rick Warren)。

 

傳統婚姻攸關所有孩童福祉

面對300餘名來自不同宗教的代表,教宗方濟各強調,在擁有一位父親及一位母親的家庭環境中成長,攸關所有孩童的福祉。

 

根據梵蒂岡廣播網上的演講稿,教宗提到:「家庭是共同居住的基礎,抵禦社會崩裂的屏障。孩童有權在擁有一位父親及一位母親的家庭中成長,而這對父母有能力創造適合孩童發展,培養成熟情緒的生長環境。」,並談到「婚姻對社會具有不可或缺的貢獻。」

 

所謂「互補性」一詞指的是在不同脈絡下,男人與女人所具有的獨特性。而教宗認為如此的互補性是婚姻與家庭的根源。他強調,兩性間的一切角色與關係並非只能有單一的、一成不變的存在形式,這是簡化並混淆了在婚姻脈絡下兩性互補的意義。「互補性的存在方式相當多元,因為在婚姻及子女教養中,男人與女人的擺上各自具有其獨特性。」他認為互補性不僅是好事,更是美事。

 

以自由為名帶來靈性荒蕪

然而,教宗也提到現代社會下的婚姻觀已陷入危機,其衰退對社會造成負面影響。

他表示在當前的及時文化之中,越來越多人輕易放棄婚姻這項公開承諾。這類行為與道德的革命往往打著自由的旗幟,實際上卻對無數人類造成靈性與物質的荒蕪。越來越多證據顯示,衰微的婚姻觀與貧困及許多社會病態的增加具有關聯性,而其中受到最不成比例殘害的往往是老弱婦孺。

 

在會中,教宗更提出建立並推廣新的「人類生態學」。由於生態學是研究生物體與周遭環境的學科,人類生態學意指傳統家庭是最能讓人類生生不息的環境。

在此概念下,教宗說明社會環境如同自然環境,需要受到保護。面對自然環境的破壞,人類已經了解必須著手解決問題,但卻尚未體認到,脆弱的社會環境其實也已面臨莫大威脅。

 

籲建立人類生態學

教宗特別呼籲年輕一代「萬不能屈服於有害身心的及時心態」,相反的,「對堅實、忠貞、能結果的愛做出永恆承諾,才能呼應人類心底最深的渴望。」

演說最末,教宗宣布他將於2016年9月前往美國費城參加第八屆世界家庭大會(World Meeting of Families),預計將研討有關婚前性行為、同志、不孕及獨身等議題。

 

本次研討會中受邀的講者還包括聖安德魯大學知名教授兼作家賴特(N. T. Wright)、費城天主教區主教查普(Charles Chaput)、紐約大學教授及英國希伯來聯合教會前任首席拉比薩克斯(Jonathan Sacks)。其餘發表談話的各宗教代表包括伊斯蘭教、佛教、印度教、摩門教、錫克教。

 

此次研討會的舉行正值一男一女的永恆婚姻制度備受威脅之際,美國尤以為甚。在美國,成年人未曾結婚的比率創下歷史新高;同居與離婚是教會與文化中的普遍問題;已有35州的司法判決有利同性婚姻合法化(雖然在美國聯邦第六巡迴上訴法院對四個州做出維持同婚禁令的判決後,最高法院應會受理州政府上訴案);以及為了個人信仰拒絕為同性婚姻提供服務的宗教自由日益被壓縮。(資料來源:Baptist Press)

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