與消極宿命論相異 基督徒在上帝安排裡看見美好

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真道神學研究院院長莊丁金牧師。(本報資料照片)

宿命vs.命定

【記者夏俊明高雄報導】近年來台灣教會從轉化運動、回家運動都談到「命定」,而這命定與民間信仰的「宿命論」有何差異?

真道神學研究院院長莊丁金牧師表示,命定在聖經中代表上帝的發言,隨著出現在不同的經文中,有著不同的解釋。從詩篇一三九篇15-16節看見,生命在受精的那一剎那就已經寫在上帝的冊上。上帝把設計好的藍圖放在每個人面前,但究竟是否要按著神的心意走,決定是在人的意願裡面。

相信命中註定 卻又想掌管命運
「相較於宿命論的消極,基督徒相信命定來自於耶和華,是來自於上帝的啟示與感動,神的安排是很美的事情。」莊牧師強調,但神的旨意要加上人為的努力,不是消極的「聽天由命」,而是積極盡心盡力去完成神所託付的每件事情,這是基督徒與宿命論者對於「命」的不同態度與見解。

莊牧師提到,「宿命論」是帶著一種消極的態度看人生。有一派宿命論者認為,命運是大自然的現象,周而復始,萬事已成定局,並沒有超自然力量(神)的存在,也無法更改。另一派則是「天命論」,認為宇宙萬物中有一位神,在冥冥之中有一股力量在影響著人的一生的邁進,當事者只能受到牽引前進,生死富貴全都成定數,同樣不能更改。然而,人類自古以來卻仍想要向宿命挑戰,透過占卜、算命、星象,想要了解自己終其一生的命運,算命是為要改運。

莊院長指出,很多人從「取名字」開始就是在算命,一般人幾乎都算過命。人想要掌管自己的命運,這樣的民俗影響到福音的工作,甚至可以追溯到初代教會也有受到占星、交鬼算命環境的影響。

回到聖經原則,基督徒首先要清楚,宿命論對基督信仰的影響是無法避免,但神清楚的囑咐是不行的,因此基督徒不應該相信宿命論,而是要從聖經中了解如何行在神的旨意裡面。

積極行神眼中看為善的事
莊院長提醒,基督徒雖然不相信宿命論,卻會受到相似的影響,例如認為每件事情都是受到外在力量的影響,卻輕忽神給人自由意志,人應當按著神所賜的智慧去判斷,「基督徒要為自己的行為負責,而不是什麼都怪在魔鬼仇敵身上」。

另外要知道,在基督信仰裡,全知的上帝有能力預知事情的發生,但卻不會主動干涉,基督徒應該做的是盡力行神眼中看為善的事情,而不是坐著等上帝工作,把責任推給神。

莊牧師分析華人的「天命觀」,傳統上,華人認為出生後命運即註定,並認同宇宙之間有一位主宰,因此有「天」的觀念,孔孟學說也把天視為有位格的存在,卻不知道天的真相。而基督徒清楚知道,這「天」就是上帝。

改變力量來自耶穌復活大能
他提到,對基督徒來說雖然不相信宿命,但不可否定未信者對於宿命所產生的「悲觀感受」以及想要去改運的「心底渴望」,倘若只是一昧向未信者說他們「迷信」是不應當的,因為感受和需要是真實的。

他鼓勵,基督徒可以去導引未信者把對宿命的無奈,幫助其看見唯有要回到創造主的上帝面前,如此才可以改變命運,因為改變的力量來自於耶穌復活的大能。

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