一位原民牧者的負擔 帶動布農族教會海外宣教

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全所哲牧師(左)與伊班族孩童(左上圖),台灣原住民宣教士在馬來西亞砂勞越成立宣教信徒訓練中心。(圖/全健生牧師提供)

【記者何毓芬台中報導】過去西方宣教士遠渡重洋來到台灣傳教,深入高山向原住民傳福音,留下許多佳美的信仰腳蹤。位於南投信義鄉的豐丘長老教會,雖然只是個偏鄉小教會,在人力、財力和資源上都相當有限,但是這些原住民卻願意獻上所有參與海外宣教的工作。

四十多年前,來自布農族的全所哲牧師,因著宣教的負擔,離鄉背井深入馬來西亞砂勞越地區向當地的伊班族傳福音,開啟台灣早期跨文化海外宣教的旅程。自從全牧師安息後,海外宣教並沒有因此中斷,包括全文河長老和乎南.笛伴傳道至今仍然留在當地宣教,把這股海外宣教的異象和熱情傳承下去。

每月一次海外宣教禁食禱告會
過去在豐丘長老教會牧會十五年、現任台中大里葡萄園長老教會全建生牧師提到,自己的大伯全所哲牧師是中部布農族的第一位牧師,也是第一批從台灣原住民差派出去的海外宣教士。當時在台創辦芥菜種會的美國宣教士孫雅各、孫理蓮牧師夫婦,看見南洋地區宣教禾場的需要,開始推動海外宣教事工,與長老教會合作共同設立「焚棘海外宣道會」,於1968年與馬來西亞政府簽訂十年的宣教合約,先後派遣八位台灣原住民宣教師前往砂勞越宣教,全所哲牧師也是其中的一位。

當時十年合約期滿後,全所哲牧師每年仍不斷以短宣方式回到砂拉越關心當地教會,並奠定每個月一次「海外宣教禁食禱告會」的傳統,將奉獻所得作為中布中會的「海外宣教基金」,成為宣教士背後的支持與後盾。現今不只豐丘教會積極投入海外宣教,包括信義、新鄉、望鄉、人倫、青雲等教會也都一起參與在宣教的行列中。

目前全所哲牧師的四位子女皆投入宣教傳道的工作。當中,二兒子乎南.笛伴傳道接下父親宣教的棒子,從教育界退下後,進入台灣神學院就讀,獻身投入宣教的行列,繼承父親在砂拉越伊班族的宣教工作。當時在全所哲牧師兒女的奉獻和教會的募款之下,在當地買下一塊土地,於2006年興建成立一個「宣教信徒訓練中心」,成為伊班族人聚會禮拜的場所以及培育裝備當地傳道同工的地方,幫助當地教會在基督的愛裡茁壯自主。

此外,上帝也呼召來自嘉義中會虎尾教會的全文河長老來到砂拉越投入宣教工作,為了能夠長期服事,他就讀當地的衛理公會神學院,以學生身分繼續留在當地。至今,來自台灣的原住民宣教士與當地的衛理公會和神召會牧者們成為宣教夥伴,一起關心傳福音給當地的伊班族人。

盡上微薄之力 也到北海道宣教
全建生牧師表示,過去以來,豐丘長老教會每二年都會差派短宣隊前往砂勞越服事,教會也設立一個「全所哲牧師砂拉越宣教紀念館」,記念當年全所哲牧師及其他原住民宣教士前往沙勞越多年宣教的事跡。如今,中布中會每個月最後一個星期四晚上輪流在各教會舉行海外宣教禁食禱告會,大家盡上自己的微薄之力,透過代禱、奉獻和參與短宣,來支持海外宣教的工作。

全建生牧師提到,台灣原住民族和伊班族皆屬南島語系,兩族有許多語言發音相似的地方,從中看見神在當中美好的心意。如今,福音進入台灣原鄉已經有60年的時間,原住民之所以能夠認識上帝,正是因為過去有海外宣教士願意跋山涉水來高山部落,才讓我們有機會認識福音。如今,台灣原住民領受這樣的祝福,也應該走出去把福音帶到需要的國家和族群當中。

全建生牧師提到,今年中布中會也差派全彩雲牧師到日本北海道宣教,教會將成立短宣隊伍前往日本,與全彩雲牧師配搭服事,希望透過學術文化的交流,有機會與日本北海道的原住民(愛奴族)傳福音。

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