《日光之下無新事》獨自過年

3778-獨自過年

◎佘日新(暨南大學國際企業學系教授)

國人要開始享受長達九天的春節年假。隨著社會形態的轉變,返鄉與出國的人潮逐漸湧現,往昔多半時間耗費在除舊佈新的整潔工作與張羅豐盛的飯食上,現在時間耗費恐怕是花在車陣與國內外交通節點的等待中。諺語「一日之計在於晨」表達了「開始」是人生最寶貴的片段,無論一天或一年,起手式如何展開,關係著人生各段時間的精彩與否。

春節假期除了與親人相聚外,檢討過去一年的得失與為自己設定新年度的目標,是另一種型態的除舊佈新。在各種過年的選項中,「獨自」都是在與家人相聚外,我個人最珍貴的角落,過年真好!

獨自是需要不斷學習的功課
「獨自」是一段特殊、微妙的旅程。隨著高齡人口不斷增加,獨居老人的人數也日漸攀升,看來活得好比活得久是人類未來的更大挑戰。對那些還有伴的人而言,獨自仍是很重要的時間與空間;多數人對親密關係既期待又怕受傷害,最好的狀況是,盼時揮之即來、惡時揮之即去,偏偏盼與惡的時空往往合一。婚姻是最親密的人際關係,神創造婚姻的奧妙正是鐵磨鐵、磨出刃來的相處,盼我們長大、盼我們成熟的心意是何等長闊高深!但磨擦是傷感情的,多數人為了怕受傷害,乾脆逃避親密關係,結果是阻斷了受傷的潛在風險也阻斷了親密關係。

我有很多朋友、同事受不了獨自一個人,穿梭在熱鬧之間仍然征服不了「面對自己」這道關卡。前幾年快速發展的「一個人經濟」或「寵物經濟」都是企圖在逃避深度面對自己的替代方案。無論主動選擇獨自、或被動忍受獨自,獨自都是一門需要不斷學習的功課。

人之所以怕獨自,更深層的原因可能怕面對神。詩人吟唱著,「我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?」(詩篇一三九篇7節)若神是無所不在、全知全能的那一位,發展成熟生命的方式就避不開面對生命源頭的這一關。原創的設計包括了透過阻隔紅塵紛擾,深刻地浸淫在祂的同在裡,我們就必須勇敢面對。

獨自是與神同行的親密時光
在四福音中,出現了七次耶穌「獨自」的記載。有別於我們這種凡夫俗子,耶穌並不迷戀眾星拱月的熱鬧,往往在眾人擁簇中,選擇了另一種自在的處境:獨自。獨自是一段深刻的過程:獨自是孤單、獨自是遺忘、獨自是負面情緒;但獨自是勇敢(面對自己)、獨自是歸零(建議讀橄欖出版《回到第一格》那本書)、獨自是重新啟動。

耶穌在約翰福音透露了其中的秘訣:其實我不是獨自一人,因為有父與我同在(約翰福音十六章32節)。三位一體的神從來都不曾獨自,三位一體的神從永遠到永遠都活在真實的合一中,這也是我們畢生跟隨的蹤跡與追求的境界。

「獨自」從人的眼光看來是一個人,若能與主同行,獨自卻是與三位一體的神最親密的時光,因此,我珍惜獨自。學習在獨自的時候,不致窘促不安、胡思亂想;在獨自的時候,學習以利亞在在崩山碎石的風、地震與火之後,聽見微小的聲音(列王紀上十九章12節)。不斷學習獨自,才能不斷進深!不斷進深、才敢再一次面對獨自的經歷。

今年春節,抽出一段時間來獨自過年吧!

 

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