不倒的家園 救災、重建、防災─教會再次學習的功課

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過年九天假期的第一天凌晨,一場地震再次提醒我們:重大災害隨時都可能發生。若觀察近年的災害類型,包括地震、海嘯、颱風、水患、空難、氣爆、塵爆等,更凸顯災害的各樣可能性。

聖經詩篇四十六篇1-3節「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。」讓世人知道,上帝是我們真正的倚靠;而教會及基督徒更需要警醒,對於現在及未來可能發生的災害,需要隨時Stand by做好準備,投入救災、重建、防災的關懷行動。

本期內容
八八風災八一氣爆  高屏教會受損傷仍敞開做救援據點

八八風災八一氣爆 高屏教會受損傷仍敞開做救援據點

南台灣近年來經歷了八八風災、凡納比水災、八一氣爆與此次0206地震,身處災區也遭受損傷的教會,過程中無私地敞開成為災區的救援據點或資源集散後盾,除了傳為地方佳話,累積的經驗更能作為各教會平時預備演練的參考。

長老教會救災重實際需要  不做表面濫情

長老教會救災重實際需要 不做表面濫情

每次發生重大災害,有些基督徒看到新聞報導後會覺得:「別的宗教團體的志工都很有規模地投入救災,怎麼沒看到基督教的團隊?」

面對災害苦難  我們要選擇哪一條路?

面對災害苦難 我們要選擇哪一條路?

苦難近逼、鮮活地陳列在眼前,人們在心底深處其實害怕著自己會對苦難越來越無感、越來越麻木。在看見災難新聞第一刻的當下,多會自問「我能做些甚麼?」但正打算走向苦難、觸及真實時

因921南投教會更合一  建立耶穌基督的教會

因921南投教會更合一 建立耶穌基督的教會

十七年前的921大地震,位於震央附近的南投縣滿目瘡痍災情慘重。當時身陷災區的五間南投市教會聯合組成「南投家園再造工作室」,與政府部門、救助協會等單位配搭,一起參與災區長期重建工作。無論是過去的南投家園再造工作室,或是現今的南投基督聯合教會,看見南投教會彼此更加團結合一。

震驚否定期  郭明珠:陪伴傷心人走一里路
張謙方:救災陪伴 勿急想要傳福音收割

張謙方:救災陪伴 勿急想要傳福音收割

熱忱的基督徒往往錯把救災當作傳福音的最佳時機。殊不知此時應該以「救災」為第一要務,適時給予罹難者家屬「陪伴」的需要,才是「撒種」的福音工作。此刻千萬不要急著想要獲取「收割」果效。

災區立委王定宇  推動災防法修法補破網
921後中生代牧者委身  台中山城經歷重生

921後中生代牧者委身 台中山城經歷重生

昔日有著台中後花園之稱的山城地區(東勢、石岡、新社、卓蘭),十七年前經歷921地震,讓山城瞬間變了樣。當地教會因著投入救災重建工作,彼此更加緊密連結,也讓整個山城經歷了重建與重生。

蘇澳水患救災經驗:和社區一同行動守護家園

蘇澳水患救災經驗:和社區一同行動守護家園

2010年的「梅姬颱風」襲台,在宜蘭地區釀成慘重災情,其中蘇澳鎮更在一天內降下史無前例的上千公釐雨量,成為淹水重災區。時任蘇澳芥菜種教會(現蘇澳芥菜種靈糧堂)傳道人的張孟訓,第一時間結合宜蘭聯禱會、救助協會及展望會的資源......

孫志鴻:教會可成為社區防災避難所

孫志鴻:教會可成為社區防災避難所

上帝在洪水來臨前,提前向挪亞「示警」,要他在山上造方舟預做準備;在天災頻傳的今日,眾牧者及弟兄姊妹要效法挪亞的榜樣,讓教會成為「社區裏的方舟」。

謝明昌:提前預警機制  將災損降至最低

謝明昌:提前預警機制 將災損降至最低

談到教會如何在這世代扮演「挪亞」的角色,提醒社會防災及減災的重要性?

台南教會於0206震災中的連結與省思

台南教會於0206震災中的連結與省思

不要在家屬最難過的時候踢掉他心中唯一的浮木(過去的信仰),進行傳福音等宗教行動,那是最殘忍的事情;嚴正提醒不該以「神的審判」看待災難,聖經明白提到上帝的審判是從神的家開始

夏忠堅:教會需有災難意識  盼各地建立先遣志工隊

夏忠堅:教會需有災難意識 盼各地建立先遣志工隊

除非我們的救助工作可以投入這樣長期的陪伴,否則在緊急狀況或家屬情緒都很敏感的情況,建議不要太熱心去想做甚麼事,往往想要做甚麼,引起的效果都是相反的。

關心新化受災戶  吳阿呆: 教會平常要走進人群服事

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