一天花多少時間親近主? 牧師也需要被牧養!

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劉錦昌牧師(圖/蔡明憲攝影)

一天花多少時間親近主?

【記者蔡明憲台北報導】「牧師一天從早到晚到處服事非常忙碌,但是否跟主有生命的密切關係?」台灣基督長老教會總會教育中心主任劉錦昌牧師在一場講座中透露,他的師母曾經問他:「你到底一天花多少時間在親近主?」帶給他很重要的服事提醒。

師母對劉牧師說:「聽你在台上講道,我在台下其實冒冷汗,因為傳道人若因為忙碌而『禱告』不夠,傳講的東西其實是『空』的。」有一次劉牧師趕著要去開會,師母就拉住他說:「先禱告,因為沒有禱告,開會所講的話是不會造就人的;沒有禱告,開會講的話甚至會傷人。」劉牧師很感謝師母一直為他的服事守望。

劉牧師分享從靈修作家盧雲神父(Henri Nouwen,1932-1996)身上所學到的觀念:「牧師是牧養者,也需要尋求被牧養!」

校園書房出版社四月19日舉行「認識靈性操練大師」OPEN講堂,邀請劉錦昌牧師主講「建立生命的職事:盧雲的牧養學」,透過盧雲神父的生命體會,也成為今日傳道人的服事借鏡。

耶穌真正成為生命中心
劉牧師說,自己不是研究盧雲的專家,只是多年來書架上盧雲的書不下50本,滿被這位作家吸引。他猶記得早期看盧雲的第一本書《羅馬城的小丑戲》,是在台北開往台南的國光號上,在車上,他一邊看一邊掉眼淚。後來讓他感到稀奇的是,為什麼盧雲願意放下在耶魯大學的終身職教職?選擇到拉丁美洲與當地窮人住在一起。到底盧雲內心在追求什麼?劉牧師的體會是,「盧雲的服事是在不斷反省中,追求讓耶穌真正成為生命的中心」。

他分享,多年前盧雲就曾經提出反省:「面對問題時,為什麼神職人員很少用『神學』觀點思考?」劉牧師指出,這也提醒今日的神學教育是否變得世俗化?是用世俗科學(包括存在主義、結構主義、解構主義、後殖民主義等)看問題,或是受心理學、社會學影響,而不是從神學角度反省思考。神學院制度是否變得看重神學生的學業與知識?更勝於學生的靈命—這群未來傳道人的生命與主的關係。

劉牧師曾在輔大神學院看到一個實例,為了三位新加坡來的神學生,特地從新加坡差來一位神父,每天與這三位學生談話、做心靈上的瀏覽,持續關注學生與主的關係。反觀現況,很多神學生的素質都很好,但為什麼畢業後到教會卻不太能發揮,問題出在哪?劉牧師說,關鍵是「傳道人是否跟主有生命的密切關係?」這正是盧雲最關心的。

牧養是生命與主深層關係
劉牧師指出,德雷莎修女(Mother Teresa)關心窮苦人的服事非常繁重與忙碌,但她每天清晨4點起來,用2個小時時間好好的與神親近。曾有日本記者問她:「每天跟窮苦人在一起,他們身上的惡臭妳都沒聞到嗎?」德雷莎回答:「你們聞到的,我都會聞到,但為什麼我還在這?是因為我每天清晨親近我的主,自己因而更知道靠自己沒能力做這些事,需要向主支取力量。」而這也是盧雲所一直在尋找的。

盧雲曾經去找一位法國Thomas神父,想尋求幫助,Thomas神父一看到盧雲,沒有說任何一句話,就是單單地抱著盧雲,那一刻彷彿以「聖靈充滿讓人得到最大的安慰」。劉牧師說,每一位傳道人都是牧養者,但也要尋求被牧養!當現代社會強調專業、知識,不要忘記牧養是生命與主的深層關係,是身心靈真正的健康。

如同師母對他服事的提醒:「禱告、禱告、再禱告!」為的是親近神。

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