浩鼎與大巨蛋帶出的信仰省思

3803_浩鼎與大巨蛋帶出的信仰省思

【本報主筆】最近台灣社會兩個事件受到許多人關注,一是中研院院長翁啟惠涉及浩鼎案,引發其去留風波;另一是爭論已久台北大巨蛋工程存廢問題。這兩大問題,一在台灣最高學術界引起震盪,一在重大公共工程界造成爭議。兩件看似不相干的事件,卻有共通處,就是如何符合社會大眾的期待,亦即,兩件案子當事人的進退取捨,其實就是對台灣整個社會價值觀的檢驗,更是對當事人道德標準的測試。

不論是翁啟惠或遠雄集團的趙藤雄,都是在台灣動見觀瞻的人物或企業。目前雙方所涉及的案件都還在司法調查中,群眾不需要,也不能夠現在就預判其最終結果。因為司法作為道德的最後一道防線,我們還是願意相信台灣的司法會在最後階段發揮其應有的功能。現階段不宜對相關案件蓋棺論定,但不意味著對整個案件發展至今無所省思。其實,兩個案件有太多值得省思之處,雖然兩人都不是基督徒,但是從信仰的角度來看,卻有許多值得基督徒警惕之處。

對當事人與台灣社會價值觀的檢驗
首先,這兩個案子為何受到幾乎全台灣社會的關注?因為兩個案子都影響深遠。翁啟惠代表學術殿堂的定位與價值,當然,「產學合作」的遊戲規則應當如何訂定,可能不易在現今的氛圍下談論。但是,群眾卻是以高道德標準檢視中研院,尤其是院長的職分。因而,一旦最高學術殿堂的領導者涉及道德的灰色地帶,甚至有違法疑慮時,幾乎全國民眾都感到無法接受。至於台北大巨蛋案,也被視為涉及極廣的指標性公共工程。若其中有不當牟利,甚至非法掩飾,同樣讓全台民眾無法接受。

所以,第一個面向的關注點在於,一個受到眾人重視的個體就會被攤在陽光下檢驗,並且要求其有高於一般人的道德標準。由此反思基督徒的信仰,任何一名在眾人面前「曝光」的基督徒,很容易就受到高道德標準的要求。我們之所以強調「曝光」的基督徒,乃因為許多基督徒因為不願或怯於受到高道德標準的檢驗而成為「隱性基督徒」。這樣的基督徒當然與聖經的教導相違背,耶穌清楚教導門徒要成為世上的光和鹽,既要積極地照亮黑暗,還要消極地防腐。耶穌更進一步說,門徒的光要照在人前,「叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

翁啟惠和遠雄集團從案發至今的諸多爭議,我們提出質疑,其間是否有許多不為人知,或不能為人知的隱情。這些隱情有待司法機關詳查顯明,不論最後是否涉及不法,對基督徒的警戒則是,「掩蓋的事沒有不露出來的;隱藏的事沒有不被人知道的。」(路加福音十二章2節)

在公眾群體建立誠信原則
其次,為何翁啟惠與遠雄集團都面臨去留的抉擇?這是因為兩個案件所涉及的問題已經不是私領域的道德問題,而是更高層次的公眾信任問題。簡而言之,兩個案件的當事人都在爭議中失去普羅大眾的信任,這或許才是兩者最大的致命傷。

在這個層面的關注點,是在公眾群體中誠信原則的建立與維護。翁啟惠與趙藤雄失去公眾的信任,最大的原因在於兩人在事件發展過程中,始終未能以坦蕩之心面對問題。套句社會上的質疑,兩人都以「擠牙膏」式的態度面對大眾疑慮。證據顯示到哪裡,就承認到哪裡,彷彿就認定了:被抓,我命;躲過,我運。

這樣的態度當然無法讓人接受,由此反思基督徒的信仰,在生活與信仰中可以保持一貫地誠信嗎?我們必須說,這是極大的試探;但是,我們也必須提醒,耶穌的教導是:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」(馬太福音五章37節)這個教導的含意就是,基督徒始終應該要言行一致。

在現今的社會中,言行一致確實是個挑戰與試探,尤其對一些眾所矚目和影響深遠的人士與位分,社會大眾勢必有更高的期待,當事人也應該有這樣的自我要求。兩大眾所矚目的案件給台灣社會上了一堂震撼教育課,也可以讓基督徒進行信仰反思:我們的言行符合社會大眾對基督徒的期許嗎?我們可以面對自己所信的嗎?

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