利婚、利生、利養,愛家行動從教會做起

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蔡英文總統的就職演說,欣見新的領導者面對國家各項重要政策,能以務實、解決問題的態度開啟新局。不過可惜的是,對於「家庭」相關議題,卻是少被提及的部分。不僅因「家庭」是國家的根基,各項政策到頭來也幾乎都與家庭相關。

而且台灣的高離婚率、低生育率,以及各地不時傳出各樣的家庭(夫妻、親子)悲劇令人惋惜,實在是新政府需要更為看重的一塊。

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台灣教會近幾年主力推動愛家行動。當教會向社會發出愛家的呼籲時,教會及基督徒也從本身做起。當社會大眾在尋找家庭問題的解答時,知道可以找教會,更在基督信仰中,重新找回上帝設立家庭的恩典與祝福。「利婚、利生、利養,愛家行動從教會做起」!

本期內容
景美浸信會年輕人生育增 幼兒園社區小孩在教會長大

景美浸信會年輕人生育增 幼兒園社區小孩在教會長大

「受到『少子化』衝擊,之前教會兒童主日學人數減少(國小生),推測原因是社青晚婚及少婚的影響。」台北市景美浸信會聚會人數約3-4百人,該教會代理主任牧師黃主用表示,他觀察近幾年教會年輕人生育小孩的比例增加,幼兒人數有「回溫」現象,讓他感覺到「教會的小孩慢慢回來了!」。

四個孩子的媽:在教會育兒資源共享彼此幫補

四個孩子的媽:在教會育兒資源共享彼此幫補

聖經詩篇一二七篇37節:「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。」育有三女一男的樂菓子文創總經理姜文如姊妹受訪時感恩地說:「能夠在這個少子化的世代生養眾多,是上帝的恩典與祝福。」

跟著狐獴站起來 回愛的源頭修復親子關係

跟著狐獴站起來 回愛的源頭修復親子關係

經營臉書「狐媽媽開講」粉絲團有超過6萬3千名粉絲,前往非洲沙漠數次的「狐媽媽」溫芳玲(Lisa Wen)姊妹,這幾年因著多家媒體報導,讓台灣及華人地區有機會認識「狐」這個特別的小動物—被稱為「家人間最愛抱抱的動物」,Lisa更稱狐是「上帝所造最像『人』的動物」。

生男生女誰做主? 把性別決定權交在上帝手中

生男生女誰做主? 把性別決定權交在上帝手中

導致台灣男女新生兒出生比落差大的原因,主要還是承襲傳統華人社會「重男輕女」的觀念,以及整個大環境社會經濟狀況的變遷。在現代人生得少的情況下,多半夫妻只願意生一胎或兩胎,有些夫妻甚至是不生或不孕,孩子生得少,當然性別比例會有所影響。

高雄武昌教會支持婚生養 三年近60個寶寶出生

高雄武昌教會支持婚生養 三年近60個寶寶出生

勵生育真的那麼簡單嗎?因著生育而產生的需求不僅是金錢,還包括夫妻關係、親子教育與教養方式等,都會面臨進入不同的家庭階段而必須面對的調整。因此,武昌教會推動從婚前輔導的生育規劃、成家後的婚姻輔導、夫妻團契與媽媽小組,以及基督徒父母成長班

雙薪家庭假日爸媽 教會關懷助關鍵時期不缺席

雙薪家庭假日爸媽 教會關懷助關鍵時期不缺席

台灣神學院基督教關顧與協談碩士組主任錢玉芬老師表示,過去她曾輔導從小就是阿公阿嬤帶大的孩子,即使後來回到爸媽身邊,直到大學階段和父母的關係都好不起來。遇到問題時,他們都不會找爸媽,而是找阿公阿嬤。

「愛抵達」單身聯誼 主裏經營婚姻建立基督化家庭

「愛抵達」單身聯誼 主裏經營婚姻建立基督化家庭

「婚姻,是學習主耶穌『捨己』的榜樣,接納配偶的不完全,願意同在主裏成為一體,共同面對經營家庭的各樣挑戰。」在母會台北榮耀城靈糧堂王翠如牧師的屬靈遮蓋下,創辦跨教會「愛抵達主內單身聯誼」事工的董姿伶姊妹受訪時如是說。

少子化世代 教會如何支持安心生養?

少子化世代 教會如何支持安心生養?

縱使盤根錯節的因素並非教會所能主導,但在少子化顯然成為國安憂患的現代社會,教會在宣教之餘,是否也應考量如何調整思維,對基於低薪、高房價、生育輔助不佳、工時長、托嬰教育昂貴、隱形成本大增等原因不敢結婚,或不願生小孩的年輕人,提供最迫切的輔導呢?

伴罕病兒紐約圓夢 巫爸:生命走下去才有驚喜

伴罕病兒紐約圓夢 巫爸:生命走下去才有驚喜

金馬獎最佳原創電影歌曲《一首搖滾上月球》中主角之一的「巫爸」巫錦輝弟兄,五月初剛辦提早退休,17日就陪著罹患尼曼匹克症C型的罕病兒以諾到紐約進行圓夢之旅,父子倆不但在布魯克林大橋、洋基棒球場、大都會博物館和歌劇院留下難忘合影,也實現以諾一睹自由女神像的心願。

利婚利生利養 杜明達:愛家從基督徒家庭做起

利婚利生利養 杜明達:愛家從基督徒家庭做起

現今台灣離婚率是亞洲第一,是世界第三。根據內政部統計平均每天有146對離婚。隨著晚婚、不婚及離婚人數增加,在離婚夫妻中以結婚未滿五年佔多數,是所謂的離婚高危險群。許多夫妻因為不瞭解而結婚,因為瞭解而分開,兩個人還沒預備好就急著進入婚姻,

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