真愛值得等待

真愛值得等待


未經你的同意不可隨便讓人碰觸﹑撫摸你的身體。無論男女都要勇敢﹑大聲地說─不。


【作者:曹敏鷁】不久之前由老師那兒得到一份資料,是篇名為「婚前性行為的悔恨」的短文。顧名思義,雖然一眼就知道是在說什麼,仍一口氣讀完它。

作者是一位婚前性行為混亂的女子,終於覓得如意郎君─一位多金的醫生。在新婚初夜,醫生將他的「第一次」獻給妻子﹔而這位婚前性行為混亂的女子,除了「泡疹」之外,沒有任何禮物可獻給她親愛的先生了。

一時錯終身悔

她懊悔婚前的荒唐,婚後卻承受了苦果,不單是身體上,更是心靈上﹑精神上的煎熬。至今已結婚多年,她的先生先鮮少向她提及在這病症─泡疹上所受的苦(這是伴隨你一生無法根治的病)。但她深知﹕她的摯愛在這一生中,都必須為她先前所犯的錯誤,承受永遠的後果。

正在思想學青團契的成員日漸增多,面對不是弟兄姊妹的子女時,該如何帶進這方面的教導,未料神立即給了一份適時且真實的素材。當我將這個個案提出說明之後,年輕的孩子們莫不為個案中的男主角抱屈,並指責婚前性行為混亂的女主角﹕太爛了﹗然而除了指責之外,我們應該還能做些事情。

誘惑很多

在這個價值觀混亂,甚至不知道什麼是價值觀的後現代社會裡,這些年輕人面對無處不在的性挑戰﹑冠冕堂皇的性誘惑﹑暗藏玄機的性試探,難道他們不想知道該用何種正確的態度自處或躲避嗎﹖相信他們也是矛盾﹑徬徨的。

學校的老師似乎講得太含蓄,只有隔靴搔癢的感覺﹔父母眼裡看到的是分數和名次,這種事小孩子長大後就知道了﹔但教會中又不知該從何說起,教導的尺度為何,誰來開講比較合適﹖若是我們不說,那麼孩子們就聽不到正確的性觀念,他們也就不知道如何拒絕錯誤的歪理﹔若是我們今日閉口不言,他日孩子們將成為無知的受害者。教導正確的性態度並不會挑起青少年的的慾望,坊間無知﹑錯誤的性態度才會導致青少年的誤觸。

大聲地說「不」

關於貞潔的教導,在團契聚會時,我列舉了一系列的經文﹕哥林多前書六章15至20節﹑十章13節﹑哥林多後書六章14至16節﹑帖撒羅尼迦前書四章3至7節﹑撒母耳記四章7節﹑彼得前書五章8至9節等,請年輕人一一朗誦後,要他們告訴我經文所要表達的主題為何﹖他們知道「清潔」﹑「逃避淫行」﹔再問,一個人最能表現清潔的是什麼﹖他們異口同聲的告訴我「身體」。

不錯,身體是自己的,是聖靈的殿,唯有行淫的是得罪自己的身體。所以,未經你的同意不可隨便讓人碰觸﹑撫摸你的身體。包括﹕牽手﹑搭肩摟腰﹑相擁而坐,這些都是頗具誘惑的行為,也是很危險的動作,無論男女都要勇敢﹑大聲地說「不」。

身為神的兒女,當我們照著神的話去行,神必為我們的婚姻負責,但若不遵行神的話語,對交友﹑婚姻抱持隨便的態度,那就只好由自己負責了。

「性」行為無法代表愛,性行為可以沒有愛。而婚前性行為是最痛苦,也是最為人忽略的,因為它帶來的只是情緒上的傷害和傷痕﹔開始時或許純粹是因為敢做﹑好奇﹑好玩﹑刺激﹑浪漫,但在食髓知味後,一生都是以痛苦﹑悔恨和懊悔收場。

真愛值得等待

上述個案中的男主角,他的痛苦是身體上的﹔而女主角的痛苦確是精神和情感上的,無論當事人或家人的痛苦都是難以抹滅的。但是仍然有個「曙光」出現,若是有更多的年輕人願意由保護自己出發,不受同儕呼朋引伴的吆喝﹑不怕不同夥而被同儕排斥﹑不發生婚前性行為,因為—真愛是值得等待的。

唯有在婚約中的性行為才是可以終身享受的親密行為,這真是一大自由﹑一大喜樂﹑一大安全﹑一大保障,與所愛的妻(夫)快活度日享受勞碌所得,是日光之下的喜樂,也是上帝最大的賜福。

保羅曾經教導提摩太﹕「你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義﹑信德﹑仁愛﹑和平。」(提摩太後書二章22節),舊約詩篇也這樣教導﹕「少年人用什麼潔淨行為呢﹖是要遵行你的話。」(詩篇一一九章9節)願新世代的年輕人懂得以神的話語來充滿心中﹑保守一生發出果效的心,聖靈會藉著所背誦過的經文及時給予幫助,並強化道德的規範﹔上帝的話是對付試探的利器。祝福新世代的年輕人,能有堅持的態度領受婚姻裡的美善事物。

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