天父喜愛聽人禱告

天父喜愛聽人禱告


【白嘉靈】經文﹕路加福音十八章1-14節

我們都有害怕見官的心理,要不是有難卻不敢陳情,不然就是找關係﹑走後門,以為壯了聲勢,當官的才會法外開恩。我們對天父也有這種不正確的心理嗎﹖

耶穌一連講了兩個有關禱告的比喻﹕第一個是無助的寡婦,她有冤難伸只得求助官員,誰知官員腐敗不願搭理相助,但因受不了寡婦一再「纏磨」,終於出面為她解困。

另一個比喻指出﹕兩個聲譽懸殊的人,各自向上帝禱告。人會以為像稅吏這樣的「壞人」,求上帝「格外開恩」也難以通融﹔除非像法利賽人一般虔誠的人,才夠資格向上帝禱告。沒想到耶穌卻要我們明白,上帝性喜施恩,壞人也有機會禱告。

禱告中培養感情

這兩個比喻不但放在一起,更重要的是耶穌要表明天父的心﹕天父真的願意聽人向他禱告,祂聽禱告的大門是敞開的。若問何以見得﹖以下有兩個理由﹕

一﹑上帝不怕被纏磨
5節耶穌用了非常生動的「纏磨」一詞,說明寡婦的迫切。這個字合和本聖經共用過三次,其中兩次都用在魔鬼對人的纏磨上,僅一次是指人對人的纏磨,就是此節。

耶穌更用「晝夜呼籲」一詞,形容寡婦的「磨工」,但這詞只適用於人向上帝禱告,可見比喻旨在上帝不怕人一再的叨擾﹑纏磨,只怕人不肯去禱告。

耶穌為了叫人禱告不灰心,簡直把天父的「底」都給洩漏了,暗指天父喜歡人來磨他。懂得用「磨工」的人,一定是信得過上帝的人,也會一再的親近上帝。

我們都有童年的經驗,父親會拿零錢給我們,但是當你伸手時,他又將錢幣緊握,你只得想法子將他的手指扳開,要如此纏鬥好一陣子,才會得到錢幣。長大了回憶起來,方才明白父親並非不願意賞給一個銅板,而是父子二人藉此逗弄的樂趣,反而增進了彼此的感情。

沒人可誇口

天父的心也是如此,祂彷彿在說﹕來吧﹗孩子,相信我,向我禱告,靠近一點,你一定能從我的手裡奪去任何我想給你的東西。

二﹑上帝不忘窮困者
法利賽人不一定富有,但是他以能守律法﹑按例奉獻金錢自豪,他想以自己的「本事」討好上帝,結果反被拒絕。稅吏可能很有錢,但他在上帝面前完全不及格,甚麼本份都沒盡到,簡直是個「窮困」的不可葯救者。

結果出乎意料,在上帝面前「弱勢」的稅吏,悔恨連連表現自卑,上帝接受了他的禱告。而自以為在上帝面前「強勢」的法利賽人,仗著自己不錯的成績單,高傲得瞧不起稅吏,禱告反而不得要領。天父知道我們,沒有人夠格誇口,都是一窮二白,自慚形穢,也都需要完全仗著他的恩典,祂容不下自大自高的人,卻容得下軟弱自卑的人。

摸著天父的心

大家想想看,這兩個比喻放在一起,是不是叫人確定﹕天父真是愛我們,關心我們﹖是不是叫我們更肯定﹕天父真願意聽我們的禱告﹖因此,我們要學習用正確的態度禱告,就是摸著天父的心來禱告。

一﹑以信心時常呼求
耶穌在8節留下了一句話﹕「…然而人子來的時候,遇得見世上有信德嗎﹖」這句話說明基督教導真理的「超越時空性」,祂期待我們對他要有信心,直到世界的末了﹔但只要以信心禱告,今生也必看見事情的成就。

不錯,我們還活著的時候,藉著信心的禱告,要不灰心的求祂做主﹑求祂動工﹑求祂傾倒福氣﹑求祂主持正義﹑求祂拯救萬民,一定能看見祂榮耀的彰顯。

不過,也有許多事情,直到祂再來到世上時才會成就。這裡隱含著我們禱告的目標,同樣具有「超越時空性」,也就是「不灰心的禱告」,不見得都在我們活著的時候看見,特別是為「上帝的國」與「上帝的旨意」禱告,必須到祂再降臨之時,才完全實現。為此,許多終極性的禱告,要不灰心的禱告到祂再來之時,並叫我們的主,遇見許多有信德的人。

二﹑以卑微之心呼求
我們的禱告也要存心謙卑,才能摸著主的心。我們的主實在體貼我們的不配,實在曉得我們的卑微,只有祂明白,我們甚至會看輕自己,以致停止我們的禱告。當然,我們容易在志得意滿時禱告,誤以為自己有交換恩典的條件,這就是憑自義而遠離了基督恩典的核心。

放膽向神禱告

我們也容易在一無是處時,因灰心而不再禱告,以致喪失了到主面前祈求的信心,這也是另一種對恩典的棄絕,活在自我的圈套之中。

感謝主﹗基督的福音就是﹕「稅吏」也有禱告的大門,上帝要為罪人開大門。

套句向銀行貸款的說法﹕不須繳頭期款﹑不須其他擔保﹑不須任何抵押,只要承認「自己卑微」,繳不出甚麼成績單,單單懇求天父垂憐,你就有向他祈求的權利,你就可以大大向他張口,纏祂﹑磨祂,讓祂聽你﹑在你的生命中做新事。

透過這兩個比喻,基督苦口婆心,要排除我們對禱告的障礙,要我們明白天父既不像權高位重的政府官員,也不像道貌岸然的宗教判官。上帝愛聽人的禱告,我們摸對天父的心禱告,放膽地向祂禱告。

耶穌的比喻指出上帝的大恩,是一切在上帝面前「自卑」的人都蒙悅納。(作者為台北行道會牧師)

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