影想人生──大明星裝窮人



 電影是一種騙術,而且是一種高明的騙術,就像魔術、戲法一樣,即使觀眾都知道所呈現的一切都是假的,看上癮的人還是會願意掏錢買票。電影透過「百般的智慧」,藉由聲光及明星將肉體的情慾、眼目的情慾販賣給人,而且你不太需要擔心會買不起,只要你還能掏得出250元或100元或35元…,有首輪、二輪、DVD…供你享用,所以那些上了癮的消費者並不一定都是有錢人,甚至有些失業的、繳不出學費的、三餐不濟的都還能進貢。電影為了在市場上能大小通吃、一網打盡,它什麼都賣,其中最耐人尋 味的是連「貧窮」都可以賣。

 一部電影動輒上億上千萬元的投資,沒有一個老闆或是製片人會不在乎成本回收,更直接的說,大多數的片商製作電影的真正目 的是為了賺錢,所以市場的評估與一切為吸引人目光而作的噱頭、為增加賣相而作的包裝、為讓人消費後感官上有飽足感的場面特效盡量不可少。然而在諸多商業手段中,找明星來保障票房是片商們最為津津樂道的,於是有趣的事就發生了,我們可以看到像「摩登時代」、「長江七號」、「當幸福來敲門」等等這類描寫窮人的電影事實上背後的主角可都是億萬富翁。

電影虛幻的本質

 古今中外拿「貧窮」當作題材的電影比比皆是,只是讓大明星來演窮人最能突顯出電影假冒虛幻的本質。「摩登時代」裏的卓別林、「長江七號」裏的周星馳、「當幸福來敲門」裏的威爾史密斯上戲前一定還得花不少錢請人(高級的梳化妝師)把他們弄成髒兮兮卻還是很有型的模樣,再換上破爛的衣服,才能到鏡頭前就位。當導演喊「卡麥拉」、當昂貴的膠捲從片盒被送進攝影機進行曝光時,這些大明星開始教我們如何打蟑螂自娛、如何在危機四伏的破屋裏享用早餐、如何佔據公廁過夜,還有──表演男人窮到流淚給我們看…。

 而當導演喊「卡」,這些大明星擦掉道具淚水(也或許是真的)、拍掉身上道具蟑螂(也或許是真的)、換回自己的名牌服飾、坐上百萬名車、「咻──」飆回到自己華麗的豪宅,等著千萬片酬入帳。

 哈!我們有需要花錢去看這些億萬富翁表演「貧窮」給我們看嗎?

分辨世界的虛假和謊言

 當貧窮真實地來敲我們的門時,這些大明星主演的貧窮人的電影可以讓我們從中學到什麼呢?千萬不要學到以下這些:你可以和心愛的人坐在豪宅外面的草地上,幻想自己是豪宅主人、幻想自己正坐在豪華的餐桌上享用牛排大餐(『摩登時代』);你該去問開跑車上班的那傢伙是從事什麼行業的,然後想盡辦法加入他的職業(『當幸福來敲門』);你若是好爸爸,就該賣命工作,好讓小孩讀貴族學校,以後才能出人頭地(『長江七號』)……

 「求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧 窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。」(箴言30:8~9)

 聖經上已經教導我們如何為自己在地上的現實景況向神祈求,只不過你是否真的已經分辨出哪些是從這世界而來的「虛假和謊言」,目的是為了要奴役我們的?你是否為了不讓自己或因飽足、或因貧窮而跌倒,祈求神祝福你「不貧窮也不富足」呢?聖經上 還告訴我們什麼是虛枉的幸福,什麼是真實的幸福──「你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。」(詩篇127:2)

在主裡的幸福與安息

 前面那些電影鼓勵人要比別人更加勞碌好有翻身的機會,但是聖經卻告訴我們有一種真實的幸福,一種可以安然睡覺,得著安息 的祝福,那就是作個討神喜悅的兒女。如何討神的喜悅呢?不就是「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與神同行」嗎?

 不管那些電影背後的動機是真情或假意,如果當我們想到「長江七號」裏的周星馳一再提醒他的孩子:「再窮也不能說謊、打架、偷東西」時,可以讓我們對「公義」渴慕起來;如果當我們想到「摩登時代」裏的卓別林自己都失業了還去幫助一位流浪的孤 女時,可以讓我們的「憐憫心」被激勵;如果當我們想到「當幸福來敲門」裏的威爾史密斯不管上司的要求多麼強人所難,他總 是恭敬承受時,我們就受到提醒要「謙卑」,那麼這些電影就不能說沒有正面的影響力了。

 努力是一定要的,不過神的百姓啊,主耶穌應許我們:「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他 的義,這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6:32~33)相信就照著做,知道當努力在什麼地方,不管前面的道路上盡是層疊峻嶺,我們一定都能像電影「摩登時代」裏的卓別林始終Keep Smiling往前走。  

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