女性的品格-優雅、內斂的氣質生命



「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」-聖經‧加拉太書

記得老婆大人不只一次對我說,希望自己老了以後,就算皮膚光澤不再,歲月壓垮了臉上平滑的肌膚,但求擁有溫柔、敦厚的內在,優雅、內斂氣質,讓人看了覺得曖曖內含光。

「好女人」的定義

我想天底下有智慧的女人,都會想老得優雅自在,而不是光保持住那看似青春不老的肉體,但內在品格卻不怎麼樣,令人避而遠之。

從台灣時下的媒體節目訴求與社會輿論潮流趨勢來看,在「外貌」與「品格」之間,多數會想追求外貌或外在條件,從以「殺很大」走紅的美眉,到商展活動必推年輕貌美的Show Girl,收視率名列前矛的電視節目和網站,永遠是教女人如何保養、打扮、化妝…彷彿都在告訴我們,女人想要活出自我就要讓自己漂漂亮亮的。

女人追求美麗,或者教女人變漂亮都沒有錯,問題是,當社會主流價值一味的偏向追求漂亮,迷戀美麗,恐怕是誤解了「好女人」的意思。

真正的好女人,應該是舊約箴言書中所提及對「才德的婦人」的描述,傳統中國人肯定的「賢內助」,能夠內外兼修最好,如果不能,非得二擇一的話,代表內在美的「品格」,應該比外在美還要重要才是。畢竟色會衰、人會老,光是追求外貌得永保年輕,縱然到老都能擁有20歲的年輕貌美,但內在卻追不上,也是徒然。

品格養成如儲蓄零錢

可惜的是,教女人外在變漂亮的knowhow書,但真正教女人能活出優雅品味,具備女性品格的書卻少之又少。其實,不只台灣如此,日本也是。

曾任職日本內閣的土反東真理子,有鑑於日本女性品格問題嚴重,於2006年推出《女性的品格》一書,從禮儀、言談、生活等面向,徹底提出生活中切實可行的指導方針,期盼培育女性建立正確而優雅的品格。

穿著打扮不需盲目追逐流行,但可以擁有「決勝服」、建立基本色,連內搭也要優雅。

生活方面,當個好客人,不以價格做為購物基準、了解浪費與小器,樂於投資自我成長、學習廚藝、閱讀經典、甚至多認識花鳥。

人際關係更有豐富的分享,包括不要只圍繞著成功者,對無關係人或比自己弱的人也該待之以禮;不要只和密友鬼混、接濟時運不濟者。學習傾聽卻勿窺人隱私、莫道好友長短、不要對外人抱怨家人,對人表達真心的讚美與及時的感謝。

行為方面則是期許女性默默行善、努力,獨處也要保持優雅、不被工作打亂生活步調,工作上不厭棄苦差事、守時、懂幽默等。

誠如土反東真理子在<重然諾、遵守約定>一文中所說的,「信用就像十元、五十元零錢慢慢地存在銀行戶頭裡,這些小硬幣不斷累積,有朝一日也可以成為可觀的財產。」

品格的養成與培育,也像存零錢,唯有在生活實踐中一點一滴的去做,至少做能持之以恆地到土反東真理子在書中66篇文章中所提及的事項,積沙成塔,才能成為有品格的女性,得人尊敬、敬重,老而彌堅,活出優雅而令人艷羨的美好生命品質。

閱讀《女性的品格》的反思

閱讀《女性的品格》一書時,一方面佩服作者的用心良苦,竟然從實際生活中會遭遇的細節項目中切入,鉅細靡遺卻又言簡意賅的介紹品格的養成所需要投入的努力事項。

更佩服日本的國民,竟然願意虛心受教,聽這個「老女人」說教,否則也不會一年內大賣310萬冊;可見許多人都重視品格的養成教育,只是苦於找不到一本合適的教材。

然而,一方面又感到汗顏,因為書中的教導,其實都不是什麼新鮮事,聖經加拉太書提到的聖靈九果,其實就總結了土反東品格教育的精華。

基督徒每日所讀的聖經之中,不都藏有品格教育的指導原則與落實辦法嗎?該如何以聖經的真理回應時代的需要,讓世人看見聖經的好,讓更多人看見真理,從而改變生命的品質,使其不再迷失於世俗小學與物質富裕的追求,能夠願意來認識這寶貝真理、恩典,我想,是我們每一個身為基督徒的弟兄姐妹都該思考的事。

書 名:《女性的品格》
作 者:土反東真理子
出版社:天下雜誌

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