溫永生:客家宣教最重要是人才培育

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客家宣教需要人才,客家宣教神學院院長溫永生牧師表示,客家教會過去比較積弱不振,也與人才的培育有關。近十二年來客家宣教神學院積極培育人才,期待一、兩年龍潭校舍擴建後,能培育更多的人才。

 

現在是最偉大機會

「現在是最偉大的機會!」溫永生牧師指出,教會界最近的氛圍是不管台語教會或國語教會都願意關心客家宣教,加上政府對客家的重視,很多大學也成立客家研究所,做各樣客家有關的研究,好像客家研究成為一個顯學。因此,這幾年是上帝給客家的機會,我們要好好把握做客家的工作,也希望各界繼續為他們禱告。特別在客家十年倍加運動(2005-2014)最後兩年能做最後的衝刺,客家教會最近將舉辦研討會,希望促成具體的計劃,讓「倍加列車」能到各地舉行,幫助各地教會能夠收割。

他表示,客家宣教最重要的是「人才的培育」,因為有甚麼樣的人才就帶出甚麼樣的事工。早期的神學院是台語教育,即使後來以華語為主,客家傳道人的語言訓練不是台語就是華語,因此就算是客家傳道人,客語說得不如台語或華語,客家工作也受到限制。

 

過去受到語言限制

而且早期沒有客語詩歌,也沒有客語聖經,客家人要信耶穌,必須懂台語,才能唱聖詩和讀羅馬拼音的聖經,要受造就並不容易;即便傳道人用客語傳講信息,還是要透過台語的聖經和唱詩歌,在間接傳講的過程,對客家信徒造就勢必會打折扣及限制。

另外,在以華語為主的神學院培育出來的傳道人,不見得對客家宣教有負擔,所以受造就的客家傳道人不見得會回到客家教會服事。而客家教會的條件又比一般教會差,很多傳道人即使留在鄉下一段時間後,又會到都市教會發展,所以早期很多客家牧師及人才會一直外流。客家教會地處偏遠鄉下,經濟處於弱勢,弟兄姊妹又外流,客家教會就不容易發展。

感謝上帝的是,近年來愈來愈多教會關心客家,客家宣教神學院成立之初非常辛苦,第一年僅有一名學生,之後有二名、三名…慢慢增加。溫永生牧師說,神學院在語言和音樂的訓練裝備,是其他神學院所沒有的,包括禱告會等聚會及整個學院的環境,讓來到學院的同學浸泡在客家文化的環境下,畢業後對客家宣教的負擔會更強,也更願意留在客家教會事奉,對教會而言,也比較容易留住人才。

十年倍加運動的過程中,客家教會看見人才培育的重要,需要有自己訓練人才的地方,但也不敢說所有人才都由客神來承擔,仍期待其他神學院也能關心客家的需要。客神現在校本部同學有卅名,而且逐年增加,未來龍潭建校完成後,整個容量為全修生卅位,選修生卅位,達到六十位校本部的學生。他相信建校完成後,學校的圖書、設施和師資陣容都會提升很多,很多人會願意選擇就讀客神。

 

認識客家祭祖問題

談到客家宣教需要的裝備,溫永生認為,不能迴避的是祭祖問題,碰到客家慕道友,對方就會考慮未來信主後,祭拜祖先要怎麼辦?因此向客家人傳福音,需要幫助他們去跨越這個鴻溝。教會也需要一套作法,以多管齊下方式,讓更多客家人也能明白,運用追思三禮、不拿香,仍然可以慎終追遠,也比較願意敢信耶穌。另外,我們也需要認識台灣民間宗教,神學院也請潘秋郎牧師開課,希望能知己知彼百戰百勝。

他說,今日客家事工非常多元,不像早期在鄉下都是老人家,且是在基層,現在很多客家人到大都市或工業區成家立業,受到傳統民間宗教影響,所以我們仍需要都會或城鎮的教會做客家工作,也鼓勵有規模的教會設立客家小組或團契,也有客家崇拜,讓有些對客家認同、聽到客家話覺得親切的人,願意進到教會。

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