我有一個夢演說50周年 上帝造人,生而平等

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金恩牧師於1963年發表「我有一個夢」演說。(圖/U.S. National Archives and Records Administration)


今年八月28日,是美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩(Martin Luther King, Jr.)牧師發表「我有一個夢」(I Have a Dream)演說50周年的日子,當金恩牧師為著黑人族群能夠在國家社會中被平等待遇而站立發聲,他是按著上帝創造定律─「人,生而平等」之實踐,向當時的美國社會宣揚上帝的心意。

以金恩牧師的夢想作為借鏡,與金恩牧師同樣在美國波斯頓大學取得神學博士、專研台灣本土神學的台南神學院王崇堯院長認為,台灣教會的發展應以台灣本身需要為主體,讓信仰與土地、人民及生活周遭對話,道成肉身,貼近人們所關心的議題,盡本分讓人看見基督徒如何關心鄉土,努力使每一個神所寶貝的受造者都能被尊重,才能跨越仇恨,看見台灣越來越好。

 

跨越族群與信仰的意識形態

身為金恩牧師的「學弟」,王崇堯院長認為,金恩牧師發表的言論之寶貴是在「跨越種族的障礙」,強調人類的價值不在於膚色而是品格,提倡一種超越意識形態的普世價值。反觀台灣教會,多數時已經不自知的在用意識形態來詮釋信仰,無論是本省人或是外省人皆是如此,需要特別小心。他認為,台灣教會需要為台灣百姓形塑出一個更有說服力、合理化的基督信仰,當我們共同身處台灣這塊融合多元族群與文化的土地上,這是我們必須要去揹負、跨越的議題。

他相信,每個族群都需要被尊重,包括新住民、外籍工作者、從中國來的第二代及第三代,都應該跨越膚色、語言以及祖先留下來的意識形態,以命運共同體的身份,思想身為基督徒的我們,應當如何攜手夢想讓台灣成為一個備受上帝祝福的地方,去服務同住在一塊土地上的百姓。

在教會宗派裡面,更不應當還在爭誰是正統。作一個成熟的基督徒,是讓自己的信仰由自己對上帝負責,不需要代替上帝決定誰對誰錯,讓台灣教派內部與彼此之間少一點不信任,更多的合一。

 

讓信仰與土地產生共鳴

「作為上帝兒女,基督徒有責任要把所體驗、經歷到上帝的美好,讓還沒有信主的人能夠感受到,而這就要從關心身邊的人事物開始。」王崇堯強調,台灣教會的發展應該要以台灣主體需要為看重,信仰是要與土地、人民及生活周遭對話,道成肉身在這塊土地關心大家所關心的議題,盡本分讓人看見基督徒如何關心鄉土;而不是凝聚一種信仰的意識形態,招聚認同者一起自享滿足,這只會讓基督徒的心離所居住的土地越來越遠。

他並提到,金恩「非暴力抗拒」理念,指出非暴力抗拒不是懦弱者的行為,不是尋求方法打敗對手,而是贏取對手的友誼;不是去打敗「行惡的個人」,而是去抵抗打敗「罪惡」本身;是情願接受對手所加予的苦楚而不報復;不只避免外表肉體上的暴力,連內心暴力想法也要去除;確信整個宇宙最終會站在正義這方。

 

為弱勢請命 使社會有愛有情

他相信,黑人民權運動對台灣原住民是有所啟發的,金恩領導的黑人民權運動及其非暴力抵抗理念與實踐策略,實可作為今日台灣原住民在爭取族民語言權、土地權及公民權的參考。

另外,金恩的宗教情操及獻身社會公義運動,亦成為今日台灣教會與基督徒的指引標的,一方面能發出社會良知呼聲、批判不義,為弱勢族群請命,爭取他(她)們應有的權利;另一方面也能發揚宗教仁愛精神,追求真理、公義與和平,共同營造一個對人民有愛、對土地有情的社會心靈。

甚而,當未來台灣社會討論公共議題時,除邀請政治家、社會學家、心理學家等等之外,還會請神學家一起討論,使人看重基督教會的言論想法是寶貴的。

 

攜手同享上帝自由

金恩牧師這場出名的演說,是1963年八月28日紀念奴隸解放宣言一百周年,在首都華盛頓廣場,向二十萬不分信仰、種族加入「行軍華府」(March on Washington)的群眾所宣揚的「我有一個夢」。

金恩牧師夢想將來有一天,黑人子女被評價不是按其膚色,而是品格;他夢想大山會被剷平,窪谷會被填滿,上帝的兒女不分黑白、猶太教與非猶太教徒、基督教與天主教,有一天能攜手同唱自由之歌。「我有一個夢」演說隔年,美國國會通過《民權法案》,宣佈種族隔離和歧視政策為非法政策。

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