《生命之道》大衛的王者之路(上)

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◎施錦雲(萬丹信義會師母)

經文:撒母耳記下五章1-12節

台灣的總統選舉,以往都在三月,上一次因為三合一選舉的因素提早到一月,不管是一月或三月,當選的總統候選人都會在五月二十日就任,從選舉日到就任日只不過短短幾月。

重重阻礙的艱辛路程

大衛是以色列最有名的國王,可是從大衛被上帝揀選,在先知撒母耳手中被膏,到大衛正式作全以色列的王,卻歷經很長的時間。

大衛一共三次被膏立作王,第一次在伯利恆的家中,由撒母耳和大衛的家人作證。第二次在希伯崙,由猶大支派作證。第三次也在希伯崙,由以色列十一支派的長老作證。大衛的「王者之路」走得非常艱辛,因為遭遇重重阻隢,我們要透過大衛的王者之路,思考神如何帶著大衛走向寶座,成就祂的應許。

一、伯利恆的王者大衛(撒母耳記上十六章1-13節)

掃羅違背神的命令被神厭棄,神揀選另外的人代替他。神指示撒母耳人選在伯利恆,一個名叫耶西的兒子之中。伯利恆是個小城鎮,撒母耳是個大人物,大人物來到小城鎮引起全城不安,以致「撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裏的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:『你是為平安來的嗎?』」(4節)

撒母耳回答,是為平安的事來,大家才放下心。撒母耳要跟耶西的家庭吃飯,耶西就是波阿斯和路得的孫子。路得記記載波阿斯是個大財主,可見耶西的家庭在伯利恆是有名望的。跟撒母耳一起吃飯是光榮的事,耶西與他七個兒子都到場了,惟獨遺漏大衛,這是很特別的狀況。這麼重要的場合,大衛竟然被他的家人忘記,竟然還在牧羊。

舊約另外一個雅各家族,雅各有十二個兒子,約瑟排行十一。雅各很愛約瑟,所以一直把約瑟留在身邊,放羊的事是哥哥們的工作。相較而言,大衛在家中的地位看來並不像約瑟那麼得寵,所以才會在如此重要的場合給忘記了。人忘記大衛,神卻沒有忘記他,撒母耳告訴大衛的父親,若大衛沒有來,平安祭的宴席就不開動。

後來,撒母耳在大衛的父親與他的兄弟面前,膏大衛作以色列的王。為什麼大衛會被上帝選中呢?經文告訴我們—大衛的心跟別人不同,「耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(7節)。大衛有很多才能,但神選他的關鍵因素是他那顆謙卑、順服,信靠神的心。「從大衛被膏的那日起,耶和華的靈就大大的感動大衛。」(13節)

被膏立為王的牧羊人

大衛雖然在伯利恆被撒母耳膏立為王,但掃羅仍然坐在王座上,大衛依然過著放羊的日子。

不同的是,謙卑的心加上聖靈的恩賜,大衛開始在伯利恆展現王者之風。當掃羅受惡靈擾亂,希望找一個善於彈琴的人,他的部下即刻推薦大衛。他的部下這樣形容大衛─「伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴,是大有勇敢的戰士,說話合宜,容貌俊美,耶和華也與他同在。」 (撒母耳記上十六章18節)大衛不再是那位連平安祭都被家人遺忘的大衛,他已成為伯利恆的指標性人物。

弟兄姊妹,我們覺得自己在家庭、學校、工作、教會中是個常常被忽略的角色嗎?我們覺得同學、同事、其他會友都比我們優秀,比我們受歡迎嗎?「耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」若我們有一顆謙卑、順服、信靠神的心,人會忘記我們,但神不會忘記我們,有一天,神必定賞賜給我們為祂服事的位置。

人會遺忘我 神卻不忘記我

二、曠野中的王者大衛(撒母耳記上十八章5節)

大衛因為掃羅被惡靈擾亂,有機會到王宮服侍掃羅,但撒母耳記上十七章5節記載,大衛有時會離開掃羅回到伯利恆,繼續放他父親的羊。直到他因為替哥哥們送食物到戰場上,意外打死巨人歌利亞,才得到掃羅的器重。掃羅立大衛作戰士長,大衛的能力受到眾百姓和官員的肯定。可惜好景不常,因為一句「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬」,掃羅開始嫉妒大衛,陷害大衛。

首先,掃羅將大衛從自己身邊推開,將他從戰士長降為千夫長(撒母耳記上十八章13節)。即使是千夫長,大衛仍然因為表現突出而受到以色列眾民的喜愛,連掃羅的兒子約拿單和女兒米甲都愛大衛。大衛每次與非利士人打仗都是勝利的保證,他的名被人尊重。看到這麼多人喜愛大衛,掃羅用盡全部心思,不計一切手段想殺害大衛,把大衛逼到曠野,直到大衛逃到非利士地去才作罷。

掃羅使用了什麼心思和手段來阻止大衛當王呢?我們來看兩個例子:

1、利用女兒婚姻:

掃羅心裏說:「我不好親手害他,要藉非利士人的手害他。」 (撒母耳記上十八章17節)掃羅要求大衛以一百非利士人的陽皮作聘禮,以為他會因此死在非利士的手裏,他就可以安心作王。沒想到大衛不僅沒被殺死,還殺了二百個非利士人。

2、殺雞儆猴:

對一切協助大衛逃亡的人,掃羅用殘暴的方式對待他們(撒母耳記上廿一至廿二章)。當大衛因為肚子餓,到祭司那裡求食物,祭司沒有別的食物,就給大衛聖所中使用過的陳設餅。只是因為給大衛餅吃,全祭司城內的祭司八十五人,還有祭司城內所有男女、孩童、吃奶的和一切的牲畜,全部都被處死。

神保護大衛脫離仇敵的手

聖經作者以簡短的文字陳述掃羅的人生打算:「大衛若在猶大的境內,我必從千門萬戶中搜出他來。」(撒母耳記上廿三章23節)。掃羅以為他掌握以色列的軍事大權,以為他用殘忍的方式阻止別人繼續支援大衛,有朝一日必能搜出大衛,把他殺死,繼續作王。只是人算不如天算,儘管「掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裏。」(撒母耳記上廿三章14節)

其實,掃羅真正的敵人並不是大衛,大衛根本沒有要奪取掃羅政權的意圖。掃羅有幾次要刺殺大衛,大衛都只是躲開並沒有反擊。在曠野中,大衛有兩次機會可以殺死掃羅,可是他尊重掃羅是神的受膏者而沒有殺害他。

掃羅真正的敵人是非利士人,這是神讓他當王的使命,可惜掃羅弄錯方向,把全以色列唯一可以幫助他對抗非利士人的大衛趕到非利士地去。

掃羅執意追殺大衛的人生籌算,讓他的三個兒子跟著陪葬,讓大衛和全部的以色列人跟著受苦。一般學者推測,大衛在曠野的逃亡時間至少十年,我們可以從他打敗歌利亞算起,那時他幫三個當兵的哥哥送食物到戰場,也就是他和他另外四名哥哥都還不到廿歲。

大衛在希伯崙登基作王是卅歲。大衛人生最精華的階段是在曠野中度過的(除了他躲到非利士地的一年四個月)。曠野生活,吃不飽,穿不好,睡不安。曠野是個磨損心志的地方,大衛透過他寫下的詩篇讓我們知道他內心的煎熬─

「我困苦窮乏,內心受傷。 」、「我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。」(詩篇一○九篇22-23節)。曠野卻也是鍛鍊心志的地方,大衛透過他寫下的詩篇同樣讓我們知道他如何靠著神賜的力量,勝過煎熬、軟弱,邁向堅強、成熟。

「我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他」、「因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。 」(詩篇一○九篇30-31節)。

神揀選摩西帶領以色列人出埃及,讓他在曠野四十年預備心志;神揀選約瑟承擔埃及宰相的重責(好在飢荒之時將自己的家人接到埃及歌珊地),讓他在監獄中磨練心志。約瑟出監獄的時候,和大衛登基為王的年紀一樣,剛好也是卅歲,他人生最精華的階段跟大衛一樣,都是在只能仰望神的曠野中度過的。

孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」如果我們感覺自己的苦難特別多,那表示神對我們的託負比別人重,祂要磨練我們的心志,承擔更重要的任務。但願我們都能學習大衛,仰望那叫我們抬起頭的神,勝過煎熬、軟弱,邁向堅強、成熟。

人雖欲攔阻 神在萬有中掌權

三、希伯崙的王者大衛(撒母耳記下二章8-11節)

原本掃羅死後,大衛可以順理成章的作以色列的王,但就是有人覺得自己可以更改神的計劃,這個人是誰呢?他是掃羅的元帥押尼珥。他並不是不知道神已經揀選大衛代替掃羅,因押尼珥曾對以色列長老說:「從前你們願意大衛作王治理你們,現在你們可以照心願而行。因為耶和華曾論到大衛說:我必藉著我僕人大衛的手,救我民脫離非利士人,和眾仇敵的手。」(撒母耳記下三章17-18節)。既然他知道,為什麼他還要立掃羅的兒子伊施波設當王呢?

因為押尼珥知道伊施波設無能,是可以指揮的傀儡王,他的野心像曹操一樣,企圖挾天子以令諸候,撒母耳記下三章6節證明押尼珥的詭計得逞,「掃羅家和大衛家爭戰的時候,押尼珥在掃羅家大有權勢。 」(未完待續)

 
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