回到聖經學安息 周學信:安息使人更為卓越

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科技社會存在一些有趣的現象:主打「時間管理」的課程、書籍、講座總是門庭若市,永不退流行;強調多功合一的智慧型載具讓職場工作者一頭熱,使用後卻反而越忙越累。當「休息」成為奢侈,世界說要「慢活」,殊不知聖經早就教導更高層次的「安息」。

「安息是一種學習像神的生活方式!」中華福音神學院周學信老師受訪表示,每個人或有不同實踐「安息」的作法,但目的只有一個:透過安息達到與神、與人之間的連結,從關係的恢復與增進得到力量,使我們能以平靜且更為敏銳的態度迎向生活。

換句話說,懂得「安息」,能讓我們在各層面更為卓越!
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騰出時間給神 調整屬靈體質

「當聖經早已經提到『安息』是主的吩咐,弔詭的是,基督徒卻很少帶頭奉行主的命令。」周學信提到,不只傳道人忙個不停,不少弟兄姊妹周日到教會作禮拜也只為滿足自我的需要,或是聽了安息的真道後,離開教會又回到「遺忘安息」的忙碌生活中。而服事過後的安息,對許多埋首事奉的基督徒來說更是挑戰。

「安息是一種夢想,忙碌才是現實」,真是如此嗎?周學信強調,在社會大環境中確實很難將多年來自我對時空、工作與生活的掌握扭轉過來,因此要回歸安息,必須要絕對性的翻轉改變,跳脫出「追求物質生活要更好」或「多做事才是好的表現」的觀點,透過生活中一次次對「安息」的操練,騰出時間空間來給神、給人,讓自己的屬靈體質與生活一起被調整過來。

安息與打坐禪修不同

舉例來說,有些人把「安息」與「消費」劃上等號,事奉完之後的吃大餐或逛街購物,若只是當作一種逃避疲累、躲避人群的方式,反倒曲解了神賜下娛樂的意義。

「適度的娛樂,也是安息」周學信說,娛樂同樣是神賜給人安息的方法之一,但在做這些事情的時候應是享受著與神、與人之間的交通和快樂,並非把自己孤立在一種物質享受的時空裡。

再者,有人認為透過打坐或禪修的方式也可以達到一樣的效果,但安息講求的是「靜默為要聽神說話」,不是不去想任何事情,而是當我們親近神時,許多事情的解決方式就會浮現出來。透過安息,不是學習放棄或放下,而是看見耶穌的方式,「如同呼吸一樣,吸進神的祝福,吐出一切憂慮」。

總有勞苦重擔 基督裡享安息

人不可能一直忙碌,是人就需要休息。但如何讓休息不僅恢復體力,更能夠提升效率?

周學信強調,安息不僅能夠透過身體的休息達到恢復力氣,當我們仰望神,透過崇拜、靈修、參加退修會經歷神的同在,都能讓我們得力量。這力量並非狹義的指有體力或有精神,而是看事情更有眼光,處理事情更為敏銳整全,若以職場來說,安息得當確實能夠提升績效。

當安息成為生活中的一部分,力守安息的人們擁有內心的平靜與平安,才能享受到主說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息」的意義。

「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。」(馬可福音二章27節)他說,倘若因為服事使得周日不能成為我們的安息日,可以選擇在其他時間停下腳步來,把幾個小時或半天獻給神,無論是爬山、去海邊等親近大自然,或是與家人一起散散步、吃東西,讀經默想、聽神說話,總要堅守住與神親近的時刻。

他相信,教會歷史千年來已經留下許多安息的榜樣,從中領受到屬於自己的安息方式,是每位基督徒需要即刻開始的改變。畢竟,安息是基督徒根本的功課,要跟隨耶穌,基本的生活元素一定要掌握。「所以,我們務必竭力進入那安息。」(希伯來書四章11節)

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