《愛的更新》經營婚姻如同渴慕像主(中)

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哥林多前書十三章5-8節著名的「愛的真諦」為何重要?因為那正是愛的生命的實踐濃縮版。


【◎江 兒 (中華迦拿婚姻家庭成長協會秘書】

二、信實
信實,就是「誠實與信用」;誠實的反面是「說謊、虛假乃至詭詐」,認真來思考,做人要做到這三樣齊全不犯,那真是難啊。
人一生當中最久的承諾
這世代最大的危機乃是「信任的危機」。因為人的慾望及企圖大,相對的,就開了太多支票,甚至是自己對自己的支票(我立志要怎樣、怎樣),多到自己都忘了。
然而,我們的上帝卻是最講信用的!聖經說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(馬太福音廿四章35節),「因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠;他的信實直到萬代。」(詩篇一○○篇5節)我們好羨慕,好想效法天父一樣。
但是,要怎麼證明我們可以與上帝美好的性情有份呢?
祂設立了婚姻,乃是要把我們放在裏頭,祂不苛求我們一步到位,而是這樣打算:孩子,只要你進去了不出來,持守這婚姻的約定到底,我就「看」你為信實,也就是跟救恩一樣的「稱你們為義」。
婚姻,是上帝創世之初的奧妙計畫,其中,便預備好了這樣大的恩典;婚姻又是人一生當中最大最久的承諾,生命中大大小小的承諾—答應人三天要做到的、五個月要兌現的、七年要履約的…,祂不是不重視,而是祂最在乎的是「長達一輩子的婚姻與生命之約」。
享受被愛與愛人的一生
三、慈愛
這慈愛,當然不是「從人來的愛」(自私、利己、有範圍、有條件、有時間性…),若就定義應該叫做「無條件的愛或從神來的愛」。嚴格來說,就是指著「十字架上的愛」,自然包括「捨己、犧牲、愛那不可愛的愛、愛仇敵的愛、有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打…」。
人的一生,上帝是這樣預備。在孩童時代,有類似上帝的「無條件的愛」(父母之愛)來愛我們;來到成人期,就是祂要我們長大的心意,能以「無條件的愛」來愛人(對子女之愛),也就是說,上帝為祂兒女安排的人生簡單而完整—生命主軸是「享受被愛與學習愛人」。
這兩種都是親子關係,因為有著天生的血緣情感,這當中出現的愛,極其自然,不用教導、提醒或刻意,可是要成就這美好親子關係的前提,卻需要先有一種關係的確立—夫妻。
男女願為夫妻,起於兩性相吸,加上人的好奇、夢想與期待,有助於結合,然而單靠這樣關係卻無法走遠!一旦進到婚姻,好像慢慢把婚前相戀的激情用完,然而,漫長婚姻生活裡面需要的愛,其實不是婚前的「感覺」裡存在的那一份「愛」,乃是必須進入到「理性」裡才有的,簡言之,就是一種「選擇」—我「決定要這樣做」—愛這個人一輩子。
所以,婚姻裡的愛,並非出於血緣的親情之愛,而是聖經裡對人的愛的要求,但其難度卻比任何人際都高!因為,定義上是人生裡最親密的關係,但因互動時間最久、碰觸層面最廣、涉入情況最深,實質上,自然比愛任何人或教會的弟兄姊妹還難!但這卻是上帝很巧妙的設計,讓人「無可推諉」地去學會這愛的真諦。
用生命實踐愛的真諦
為何說「無可推諉」呢?
其一,這位配偶是你自己「千挑萬選」才決定的;也是你在眾人面前「公開而大聲宣稱」是世界上最讓你傾慕、你最喜歡的人;二,配偶的過去歷程,約有一、二十年是你完全不認識的,需要從頭了解起;三,上帝設立的婚約,除非有一方死亡,否則,沒有任何情況可以終止,因此,一旦你決定跟這個人結婚,你就沒有任何理由不好好愛他(她)一輩子!不是嗎?
哥林多前書十三章5-8節著名的「愛的真諦」為何重要?因為那正是愛的生命的實踐濃縮版。可我們靜下心來思考,單是第一句:「愛是恆久忍耐」,誰能讓你實踐這句真理?
只有一個人!因為這人這輩子裡跟你一起最久、摩擦最多、了解你生命的真相也最準確,他,就是你的配偶。你的配偶,需要你「恆久」忍耐,也唯有配偶之間經歷了恆久忍耐的愛,就更能體會從父神而來那愛的真諦。
再如馬太福音十八章耶穌教導我們要饒恕人七十個七次的這個真理,配偶應是排行第一名。以此類推,婚姻,真的是最能「讓真理落實在生活中」的管道。
而婚姻的預備,更是在創世之初的伊甸園裡,甚麼事都還沒發生時,上帝竟已安排好了。也就是說,祂對我們生命的計畫,老早已周全地舖陳妥當;有了婚姻,每個人的一生便能很自然地學會甚麼是無條件的愛,捨己、犧牲、愛那不可愛的愛!婚姻實在是全能者太巧妙的智慧啊!
在婚姻裡持守聖潔
四、聖潔
希伯來書十二章14節:「非聖潔沒有人能見主。」那麼神的兒女,請問誰敢說,到了那一天,你一定有把握可以見到主呢?舊約時,犯了姦淫的行為才是犯罪,但是到了新約,耶穌要求說:「只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與她犯姦淫了。」(馬太福音五章28節)從「實際犯行」到只要是「意念」便是;做得到的人,恐怕真的是萬中選一啊!
婚姻裡確實也是這情形。近年來,外遇、一夜情的現象越來越氾濫,當然與自由思潮、個人主義及性觀念解放有關,而據統計,婚姻裡不忠貞的多數是丈夫。為什麼是這樣呢?(下週待續)

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