《明白真道》葡萄園工人的疑惑

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用自己不完全的眼光與標準來衡量恩典,就會落在比較、抱怨,甚至是苦毒的光景裡,終究失去服事與成長的動力─即使「在前」也要「在後」了!

◎張慧康(高雄宣道會內惟堂主任牧師)

經文:馬太福音廿章1-16節

馬太福音廿章記載主耶穌講「葡萄園工人」這個比喻,常常引發很多信徒的困惑:為什麼辛苦勞碌工作一整天的工人和那只做一小時的工人,到最後領到的工錢竟是一樣的呢?又為什麼那些辛苦一整天的工人抗議不公之後,竟還是得不到他們想要更多工錢的答案呢?另外,主耶穌講這比喻的用意是什麼呢?

萬有的主權都屬於上帝
我們要了解,主耶穌在這裡是要用這故事是在講天國裡一件很重要的事:「恩典!」我們將透過以下幾點分述:


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一、恩典是屬於上帝的,主權在祂:
「『我的』東西難道不可隨『我的』意思用嗎?」(15節)

這節經文重複兩次「我的」,這告訴我們:「恩典」是上帝的,不是任何人的。 不只是這節經文,使徒保羅在羅馬書也問了一個很有意思的問題:「誰是先給了他,使他後來償還呢?」答案是沒有!沒有任何人能夠先給上帝什麼東西,使得上帝後來不得不償還他,否則就是欠了他的!

「因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。」(羅馬書十一章35-36節)詩篇也說到:「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。」(詩篇廿四篇1節)這整個世界都是上帝的,我們所有的一切都是上帝所賜的,沒有什麼是我們自己的!

在平安無事時,我們容易承認上帝在一切事上的主權,當我們一旦失去健康、財富、親人時,我們卻會生氣上帝為何奪走我們所擁有的?認為祂該給我們一個交代?或是真的仍然能夠承認上帝在這一切事上的主權?不以祂為愚妄?

聖經裡有個認識神的義人叫約伯,當他一夕之間失去他的牛驢、僕人與兒女時,聖經記載:「約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說:『我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。』」(約伯記一章20-21節),約伯真是知道他一切所有的都是上帝的,上帝能夠給,當然也有權力能收回。

恩典不被操控 乃在於神憐憫
二、恩典,是按著上帝自己的意思用,不是我們能夠支配:
15節經文還有第二個意思,恩典是按著上帝自己的意思用,不是按著我們自己的意思來支配。使徒保羅承繼主耶穌的教導,他教導我們:「這樣,我們可說甚麼呢?難道上帝有甚麼不公平嗎?斷乎沒有!因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。…」(羅馬書九章14-18節)

由此可知,神要憐憫或恩待誰,都在乎祂自己的旨意,我們僅僅只是受造之物,是不能說好說歹的!有人在脖子掛著十字架項鍊,是否希望因此就有神的庇護?或在住處或車子上張貼「主賜平安」、「福杯滿溢」的貼紙,是否期待因此帶來神的平安與福氣?

早在舊約撒母耳記上四章就記載一件事,以色列人要去打仗時,以為帶著象徵神同在的約櫃前去就會有神的同在,可以打勝仗,殊不知神的同在不是這樣可以被人操控的!到頭來,他們仍然打敗仗,甚至連約櫃也被敵人擄去!

三,恩典的給予,為要彰顯我們信的神是「好」神:
「因為我作好人,你就紅了眼嗎?」(15節)這個「好」在於家主願意把一天的工錢給那只做一小時的工人,這也告訴我們:恩典的給予, 要彰顯神的慷慨、仁慈與豐盛!

明白這一點,也能夠幫助我們省思,我們若有機會做感恩見證,應該不是在彰顯自己有多好,而是上帝有多好!亦即,當我們上台要做感恩見證時,心裡應該想著的是上帝有多好多棒,而不是我們有多好多棒才能夠得到這恩典。

數算恩典將更認識神的美善
四,數算恩典,即使在後將來也會在前:
「這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。」(16節)

這是在葡萄園主人比喻的最後,主耶穌說了這麼一句耐人尋味的話,使許多人不解:什麼是在後?什麼又是在前?為什麼在後的將要在前,而在前的將要在後呢?

從上下文來看,那「在後的」是指最後才進來葡萄園的工人,「在前的」就是指第一批進來葡萄園的工人。至於「在後的將要在前,而在前的將要在後」,其根本原因是:有無感恩的心?若能多多數算神的恩典,會讓我們更多認識上帝的恩慈、慷慨與深切的愛。

在神恩典的激勵下,我們會在盼望中得著活潑的力量往前奔跑,繼續跟隨主─「即使在後也將要在前」。反之,我們若常比較、抱怨,憤怒於「為什麼他有我沒有?」,這樣的心態會使我們失去信仰的動力,甚至不想再信下去─「即使在前也將要在後」。

在此有古卷作:「因為被召的人多,選上的人少。」何故呢?上帝呼召了這麼多人來跟隨祂,為什麼被選上的這麼少?其他被召的人為什麼最後沒被選上?其實問題不是出在上帝,不是上帝變卦或誆騙了我們,真正的關鍵是在於人自己!我們是否認識神的恩典?在每一天的事奉中有無感恩的心?

首批工人有何感恩?
回到這故事來看,第一批的工人真的只能抱怨,無法感恩嗎?其實還是可以感恩,而且可以大大的感恩,但他的態度、想法要改變!若一個人總是看別人有,自己卻沒有的,他就落在抱怨的情緒裡,無法感恩;若他看到自己有,別人卻沒有的,他就可以停止抱怨,學習感恩!

那麼,第一批的工人有什麼可感恩的?

1.他比任何人先進來這個葡萄園工作!一大早就有工作可以做,不必整天在外閒站,擔心沒頭路─這不是很好嗎?

2.他比任何人都先認識他的主!他的主人能當天發工錢,沒有拖欠也沒有藉故扣薪,其實應該是還不錯的,這麼好的老闆難道不值得他早早來認識嗎?

3.他跟他主人一起工作的時間是最久的!對我們蒙受恩典的基督徒來說,能夠被祂選召來服事主,這服事主的本身不就是一個樂趣與享受嗎?

主耶穌透過這比喻要告訴我們:恩典是神的,在於祂自己的主權,也在於祂自己的意思,我們只能在祂面前謙卑、俯伏、恭敬地領受,不能干預,也不能用自己的意志來支配。

認識神的恩典,可以看見神的美善,得著激勵,即使在後也要在前!若總是「…以為必要多得;誰知也是各得一錢。」(10節),單單用自己不完全的眼光與標準來衡量恩典,就會落在比較、抱怨,甚至是苦毒的光景裡,終究失去服事與成長的動力─即使「在前」也要「在後」了!

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