〔回顧展望1—同婚議題〕楊寧亞:同運提醒教會反省 合一連結跨越藍綠

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教會面對同運被迫走上街頭,也開始自省。(下一代幸福聯盟提供)


【記者李容珍台北報導】教會近年來對於反對同性婚姻民法化積極表態,甚至北中南串連走上街頭。台灣基督教聯盟理事長楊寧亞牧師受訪表示,從事婦女、人權運動的尤美女立委為同婚合法化努力長達30年,而有現今的成果,不但影響國家也影響到下一代。他也反省自己努力做家庭事工也長達30年,其中的差別是他在地方堂會小範圍裡,可以幫助降低離婚率,讓人享受婚姻的祝福;但是尤美女影響的是整個國家,因為她帶領同志「門訓」整個台灣,而他只「門訓」在小堂會裡。

過去只定睛教會 應進入職場校園
楊牧師提到,教會過去,只把眼光定睛在堂會裡,並沒有回到「耶穌大使命」,把整個城市和國家當做事奉的目標。,耶穌要門徒去完成大使命,「並對他們說:天上地下所有的權柄,都賜給我了。」(馬太福音廿八章18節)因為教會不認識天上的權柄,所以不知如何禱告面對同運,也不會使用天上的權柄。

其次,教會也不會使用地上的權柄,就是神在地上設立的各種制度:有名分就有權柄。「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄做神的兒女。」(約翰福音一章12節)教會應該進到各行各業使用權柄,用耶穌的想法來「治理」。我們「與耶穌基督一同做王」(參提摩太後書二章12節)不是在未來新天新地,而是在地上就「與耶穌基督一同做王」。

所以這三年的反省,楊牧師認為,這不僅是一場家庭戰爭,也是職場的戰爭。教會要反省的第一件事:家沒有守好,可能忙與堂會,教會卻棄守家庭,沒把家經營好。他說,過去一百年來的同運是緣於家庭崩盤,教會受到自由派神學影響而棄守家庭;父母棄守孩子,以致於孩子受極大影響;丈夫沒扮演好角色,產生婦女解放運動,後來婦女解放運動又和各運動結合,造成性解放運動至今。

第二、教會棄守職場,把弟兄姊妹拉到教會,忙於教會工作,職場卻換另一種方式生活,不是用聖經的價值觀影響職場,以致於職場也棄守。同運卻非常懂得使用職場權柄,他們得到教育、政治、法律…各行各業。這不但是職場戰爭,也是教育戰爭,同運努力得著校園,這些學生畢業後再進到各行各業,所以尤美女30年來努力從教育來影響下一代。十二月3日參與反同婚民法化都是30歲以上的人,但是十二月10日參與支持同婚都是30歲以下的人。各單位的性平委員會是中性的;但「權柄」全被支持同運者奪去,所以打這場戰爭要進到教育界。

他說,21世紀的宣教需要改變,不只開拓堂會、傳福音,乃是要派出職場宣教師,讓受訓弟兄姊妹進到職場,把職場權柄奪回。所以教會21世紀要做兩種宣教:一是職場宣教,二是校園宣教。我們要看重下一代的工作,得著校長、老師、學生和家長;否則我們國家會垮,面對處境將更艱辛。

同運刺激教會 應進到公民行動
楊牧師也提醒基督徒:「要講別人聽得懂得話,包括懂得經營媒體。」媒體年輕記者受的教育多是挺同,報導自然不會持平;教會應努力進到公民行動,而且要善用媒體,在各行各業帶出影響,才有可能贏得這場爭戰。

他最後也提到,非常感謝主的是因為有同運,否則教會不會反省自己,不論是家庭、下一代工作以及宣教的反省,都是神所允許,這也是好事。而寶貴的是,國台語教會聯合在一起,從南到北串連在一起。他說,唯有「合一」才能得到權柄,若沒有合一就無法打仗!這次運動,台北動員很多人;但是真正發揮功用的是「感謝台語教會從南部趕上來,能夠進到總統府陳情。」而且,因這議題能夠勝過藍綠,瓦解藍綠對決,不論教會是挺藍或挺綠背景,大家同心合一關心政治,期望改善台灣的政治環境。

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