因應老人化 戴約信:靈性關顧、宣教思考因應

3879_因應老人化_戴約信_靈性關顧宣教思考因應
戴約信牧師(李容珍/攝影)


【記者李容珍台北報導】雙連三芝安養中心戴約信牧師,日前在本報早禱會中分享「從靈性關顧角度思考老人問題與少子化的關係」時表示,老人化和少子化將對台灣社會和產業造成很大的衝擊。老人扶養比從2010年是 7.6人,預估2025年為3.3人,到2050年只剩下1.4人。他提醒,教會機構需要從宣教角度,更多思考年長者的需要。

老人心志回到小孩宜多關注
戴牧師引用詩篇一二七篇3節「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜」和箴言十七章6節「子孫為老人的冠冕,父親是兒女的榮耀。」說,當人老到一個程度,心志會回到小孩子一樣,例如坐在輪椅上需要別人推,甚至要別人幫忙包尿布,很難想像他們年輕時,同樣這樣帶孩子、推嬰兒車出去走;現代社會是幫老人推輪椅到公園曬太陽。

他引用詩篇一二七篇1節提到,我們生命一切都是上帝給予,不管過去經歷多麼輝煌,或遇到多少困難挑戰,上帝要讓我們在輝煌、挑戰和苦難當中學到智慧。

據他所知,不論歐、亞、美洲統計,約有10%的長者住在安養中心,亦即有90%以上的人不一定住安養中心或老人機構,大部分的人仍喜歡在家裡終老。所以「在地老化」也成為政府推動的政策,包括結合松年大學、日托或是老人身體照顧的老人照護中心,希望照顧中心或護理中心就在社區。


福音是免費的!但製作優質福音新聞需要龐大經費,
我們邀請您透過訂報奉獻支持,讓福音可以傳遞給更多人。

以機構的模式不但提供老人住宿,信徒也可以前來靈修,所以三芝安養中心位處依山傍海,特別在夕陽照射下,教堂建築變得非常美。該中心有的子女因住國外,一年來探望父母親一次;有些上下半年或一季、一個月來探望一次;較多是一、兩週來一次,極少數一週來兩、三次;甚至有人在附近租屋,常來探望自己的長輩。

根據統計亞洲2025年老人人口比例,推估日本、台灣、新加坡、香港、南韓和中國,依次為29.1%、23.1%、22.3%、21.5%、19.6%、13.7%。中國雖然比例少,但對照人口10多億的13.7%,數字也高達2億多人,是北美、日本和歐洲老人的總合,數字非常可觀,顯見將來老人問題的嚴重。

台灣1993年時老人人口161萬人,佔7%;2011年有246.9萬人,佔10.7%;到今(2017)年攀升到14%,2030年估計為580萬人,佔25%。從7%成長到14%,法國歷經125年,瑞典歷經80年,美國歷經65年,台灣從1993到2017年只經歷24年,由於老得太快,整個社會就會面對衝擊。

台灣老太快 照護產業發展變化多
戴牧師指出,對於台灣長期照護的需要,目前安養機構約1067間、60000床位,47000入住,約佔78.33%。政府推動長照2.0版,分成A級社區整合服務中心、B級複合型日間服務中心和C級巷弄長照站。他表示,教會位於每個巷弄當中,最適合做長照服務,包括成為日托據點,為老人上課。估計未來總共會有4800間以上的機構。

另外,高齡化社會帶來老人的問題,包括健康、居住、經濟,以及社會適應、休閒需要。從靈性省思如何定義老人?戴牧師說,分為日曆年齡、生理年齡、心靈(理)年齡和工作年齡。台灣老人2009年平均壽命男性約75歲、女性約82歲;2050年平均壽命男性約82歲、女性約88歲。「21世紀是歐巴桑的世紀」,因為女人比男人長壽,所以「老人問題就是女人問題」,子女或老公都不一定是老後唯一的依靠,值得深思。

他談到,未來老人產業未來性,包括老人人力再利用、服務老人需要更多,老人生活用品科技化、生命禮儀產業發展、老人再學習(教育)。另外還有老人安養護機構、老人醫學專業化,包括設立老人專用醫院、公立醫院搶吃老人護理大餅,以及私立醫院需發展,包括急症、重症、罕症和癌症等,這些都是需要從宣教角度來因應。

您的讚是我們寫下去的動力!為論壇報FB按個讚!


請尊重版權:本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權,任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享,請附上連結及註明出處,各網站及書籍報刊如需轉載引用,請來信申請版權或洽商正式新聞合作。