◎佘日新（逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長）
上週六參加了天恩出版社丁遠屏社長的追思禮拜，堪稱是近年來最感動的聚會之一。對逝者身後追贈的殊榮，並不足以增添這位一生堅持文字事奉的忠僕任何光彩，因為榮耀是從丁哥一生的堅持中所綻放出來的。其中，靈友堂廖文源牧師以「凱旋」為題的證道，如醍醐灌頂般地令人深思。矗立在巴黎的「凱旋門」，一如其他城市中以凱旋為主題的宏偉建築般，沈默卻高調地緬懷著當年凱旋的輝煌歲月。人生中，不如意事十常八九，被打敗的次數多，能得勝的機會少。若在追思禮拜中能高奏凱旋，從個人的觀點，應該此生無憾了，從天父的觀點，應該笑迎兒女回家了！
集體榮譽的追求
近期電影《我和我的冠軍女兒》結尾時，冠軍女兒奪得大英國協運動會55公斤組女子摔角冠軍，上台領獎時奏起了印度國歌，遭人陷害被關在後台儲藏間的教練父親雖未能在現場躬逢其盛，但遠遠聽到旋律響起時，惹得父親老淚縱橫的那一幕，令人悸動！
這一部印度電影是改編自印度冠軍摔角選手瑪哈維亞的傳奇故事，他因生活的現實而放棄夢想，無意間發現兩個女兒吉塔和芭比塔的摔角天分，於是力排眾議，開始嚴格地訓練她們。經過多年的訓練及四處征戰，吉塔順利成為國家冠軍，也在一連串的挫敗後獲得前述難能可貴的冠軍。那個冠軍打破了性別偏見的束縛與父（威）權的桎梏，代表印度社會制度的勝利，印度悠揚的國歌也成為這個國家的凱旋曲。
多久沒聽到「為國家」這個詞了？或許那是封建、八股、威權的同義詞。在台灣社會的撕裂中，失去主體認同的群眾，逐漸對於任何集體性的感動都漠然了吧！除了一個例外，年輕人對於那些偶像團體的崇拜與認同，取代了對集體榮譽的追求，所以，沒有「大我」的國家認同，只能在次文化的「中我」認同裡彌補心中的遺憾。
「多元」這個台灣顯學，發展得比其他亞洲國家強烈些，因而單一性的標的都會被裂解為多元性的次級團體，每個次級團體都擁有自己的認同，曲調各異的樂音不能合奏，一人一把號的結果就成為近廿年來的「台灣變奏曲」。
吉塔和芭比塔為了父親的愛國情操，被迫在青春歲月中剪去了頭髮（這在印度是何等羞辱、何等不堪的景象！），犧牲了年輕女孩的傳統與矜持，追求著實現一個父親的遺憾，印度國歌奏起的是顛覆數千年社會陋習的凱旋曲，也對台灣的未來奏起了不安的曲調。
盼上凱道和諧唱凱歌
受難節到復活節的週末，凱達格蘭大道上搭起了敬拜讚美的檯子，14日的凱道聚會是首度全台跨宗派的戶外、24小時連鎖禱告聚會，意義非凡！主題定為「悔改」，聽在基督徒耳裡，或許帶著強烈的信仰宣告，但其他人同不同調就不得而知。
關鍵不是其他團體的認同，而是基督徒依著聖經的真理，在權柄符號前奏起的樂音，加上如香陳列在主前的禱告與舉手所獻的晚祭（詩篇一四一篇2節），我們憑著信心支取天上的神不改變的信實，表達身為台灣人對這塊土地的摯愛。至於爭取社會中不同群體間不同議題中的認同，基督徒還需要加把勁！盼望有一天在凱道上和諧地高唱凱歌，是所有熱愛台灣的人對這片土地真誠的禮讚。
奏起凱旋曲之前，首先需要找到一個依附的標的，否則也無所謂勝負、無所謂成敗。當基督徒回天家時，不知會奏起哪一首天國悠揚的樂音，作為我們凱旋的背景音樂？可能每個人都不同吧！唱法或有不同，凱旋曲的主旋律應是耶穌基督並祂釘十字架帶來的救贖恩典！
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