【同婚釋憲今公布】後續關心宗教言論自由 反同婚是否被視為歧視?

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裘佩恩律師(圖/李容珍攝影)

【記者李容珍台南報導】大法官同性婚姻釋憲結果將於五月24日下午公布,對於同婚的後續發展,台南捍衛婚姻家庭聯盟法律顧問裘佩恩律師五月22日在一場聚會中指出,目前司法院似乎沒有不修民法和不立專法的選項,唯一機會是大法官不受理,司法權退讓,由立法權決定。但以釋憲的時間點,顯然政府高層希望大法官對此議題表態,故不受理此一選項微乎其微。

面對釋憲後的發展,不論修民法、立專法,社會大眾必須關心「宗教自由」、「講學自由」和「言論自由」是否受壓抑?反對者是否被定義為「歧視」?教會如何自我保護?是否要求立法保護或修改教會章程等。

這場由台南市基督教協進會主辦的五月份南台灣建造教會系列分享會,主題為「同性婚姻的後續問題」。裘律師談「釋憲後同婚議題的後續發展」時提到,這次釋憲從祁家威2000年首度向司法院聲請,但以「不予處理」遭拒。直到2014年受理,2017年三月24日罕見的開言詞辯論庭並全程直播,是亞洲歷史上第一宗同性婚姻釋憲案,也是亞洲第一件同性婚姻進入法律攻防。

台南眾牧者關心同婚釋憲結果,台南市基督教協進會分享會中為此禱告。

台南眾牧者關心同婚釋憲結果,台南市基督教協進會分享會中為此禱告。

這次辯論,大法官提出了四個爭點:一、民法第4編親屬第2章婚姻規定是否容許同性別二人結婚?二、答案如為否定,是否違反憲法第22條所保障婚姻自由之規定?三、又是否違反憲法第7條保障平等權之意旨?四、如立法創設非婚姻之其他制度(例如同性伴侶),是否符合憲法第7條保障平等權以及第22條保障婚姻自由之意旨?


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「立專法合憲」可能性高
裘律師認為這四個爭點可能的擬答:從法條上下文、立法史、實務情形,現行法容許同性婚姻為否定。是否違反憲法第22條所保障婚姻自由之規定?對於何謂「婚姻自由」?「婚姻自由」是基本人權嗎?即使「婚姻自由」是憲法保障的權利,是否屬於「不妨害社會秩序公共利益」?這些要看大法官如何解釋,但他認為,若視現行民法已經允許同性婚姻的可能性不大。

但現行民法是否違反憲法第7條保障平等權之意旨?意思是指可否以「有無生育可能性」為婚姻制度的核心要件來差別對待異性婚及同婚。若立法創設非婚姻之其他制度(例如同性伴侶),是否符合憲法第7條保障平等權以及第22條保障婚姻自由之意旨?裘律師提到,仍然需要考慮所謂專法是「同性婚姻法」或「同性伴侶法」?所以他認為,釋憲結果「立專法合憲」的可能性高。至於有沒有不修民法、也不立專法的選項?似乎沒有,而且是以目前釋憲時機,大法官幾乎沒有不受理的空間。

後現代解構 自由個人vs.秩序公益
裘律師認為,不論修民法、立專法,我們要面對的課題:這是一個「後現代」、「解構」、「多元」、「人本(權)趨勢」的時代,和基督教信仰背道而馳。「同婚合法」、「多元性別」、「通姦除罪」、「墮胎合法」、「性交易合法」、「賭博合法」、「毒品合法(娛樂性用藥)」,以上問題有兩股力量在拉扯,就是「自由、個人」vs.「秩序、公益」。他指出,現在性行為更開放、性病感染增加、未成年墮胎增加、離婚率增加,以及網路媒體開放,整個社會風氣轉變,從外國同婚立法後的觀察,勢必上述情況會更嚴重。

裘律師提醒,我們應關心的重點是:一、「宗教自由」、「講學自由」、「言論自由」是否受壓抑?他以美國肯塔基州上訴法院於今年五月12日判決亞當森案例,一位基督徒老闆因不接受同志要求製作違背自己信仰理念的圖騰T恤訂單而被告歧視,經過二審勝訴,判決確立了一個重大判斷原則,亞當森並非不接受同志訂單(若不接受恐涉歧視),而是不願違背良心宣揚同志理念,這部分是被尊重的。

二、我國若同婚合法化後,反對者是否會被定義為「歧視」或「恐同」?以及接下來立法院的戰場還有「反歧視法」(如何認定反對同婚歧視?)、「性別平等基本法」。裘律師表示,目前國家不論經濟或司法改革問題很多,為何只關心性別議題?花很多經費、時間監督政府施政有無顧及性別平權問題?更可怕的是所謂「性別平權」已經有被有心人士引導成「多元性別平權」,若執政者執意如此,日後問題會越來越大。

民眾於司法院陳情(本報資料照片)

民眾於司法院陳情(本報資料照片)

我們要如何保護教會?直接要求立法保護?亦或修改教會章程(針對教會證婚或牧師長執同工等),還是以司法判決形成案例,都是需要持續關心的議題。

面對屬靈爭戰 基督徒要站出來
裘律師表示,狄更斯在《雙城記中》提到「這是最黑暗的時代,也是最光明的時代」,不論法律、時代如何變化,人的罪與死的問題無法用任何人間方法解決。混亂的時代中,教會要相信「愛能勝過一切」,也是最好傳福音的時刻!

台南聖教會高敏智牧師回應談到,今天我們面對的環境,在聖經以斯帖記,當時面對毀家滅族的時代,以斯帖明知沒有希望,但仍站出來,她的態度「死就死吧」,神就為他們做工而後完全翻盤!他認為這是場屬靈爭戰,基督徒仍是努力站出來,教會也不能各走各的,必須為國家城市合一禱告行動。

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