丁松筠神父留下的幾片雲彩

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丁神父早年以「傑瑞叔叔」之名主持「光啟社」的文教視聽節目,在節目中他能說能唱。(圖片來源:丁松筠神父Facebook)


◎殷穎(牧師)

詩人徐志摩的詩句:「悄悄地我走了,正如我悄悄地來;我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。」

丁松筠神父廿四歲時,由耶穌會差遣到台灣傳道。他原本想繼史懷哲之志赴非洲偏鄉行醫,但上帝的旨意要他到台灣,他便悄悄地來了。

傑瑞叔叔教英語  深入人心
初抵異域,丁神父不諳中文與國語,曾向「星火文化」董事長徐仲秋姊妹之父學習。之後他的國語,不僅能朗朗上口,還字正腔圓,可以上電視開節目。他不但國語說得溜,也能以中文寫作、著書、演講,頗出人意外。


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早期西方傳教士到中土傳教,不但要會說官話,還要讀通四書五經,才可到華人地區去傳道。後來的宣教士,只能口頭說說,多不能以中文閱讀,更不能以中文寫作。這方面,天主教宣教士在宣教地區下的功夫,實在扎實。

丁神父早年以「傑瑞叔叔」之名主持「光啟社」的文教視聽節目,在節目中他能說能唱,並與「長頸鹿美語」合作兒童英語教學,是廣為人知的一個公益節目。不料他年僅七十五歲,便因心臟病悄悄地離開了。今年五月31日早晨,在他的光啟社寢室中,丁神父被發現:上半身伏在床上、下半身雙膝跪地,早已悄然離開人間。他應是:在祈禱中應主寵召,留下了幾片雲彩。

丁神父一生在台灣傳福音,移民署已訂六月1日為他頒發身分證;不幸,慢了一天!丁神父在回天家前沒能親領身分證,應十分遺憾;幸移民署仍按原訂計畫頒發,由其胞弟丁松青神父代領,也算補上了這個突發意外的缺憾。

許多國外宣教士在宣教任期完成後,即返回各自祖國度過晚年,較少續留台灣申請成為公民。我所了解的二例,其一為信義會在澎湖終生服務痲瘋病人的白寶珠教士(Marjorie Ingeleiv Bly),她2002年取得外僑永久居留證。另一例即「救世傳播協會」的彭蒙惠教士,亦為我多年好友,一生奉獻在台傳教,也是2002年取得台灣永久居留證。丁氏兄弟是台灣公民,求神賜福他們已完成及未完成的聖工。

合作傳播事工  牽起情誼
外國宣教士在台做傳播節目者不乏其人,但多為幕後策畫。丁神父不但主持規畫傳播節目,也親自投入節目中擔綱演出,他應為第一人。丁神父不但能操流利標準的國語,也能在節目中演出;其英挺的外表、精湛的演技,令人羨慕、欽佩。

他主導的光啟社曾拍攝製作不少公益節目,其中有關泰北難民的《殺戮戰場的邊緣》,曾獲1986年金馬獎「最佳紀錄片獎」;而拍攝大陸教會概況之紀錄片《勁草》,則獲1990年「金帶獎」。他還在大陸製作過明末清初來華傳教士等電視紀錄片,用以宣揚福音。

筆者當年在台北時,曾多次與丁神父攜手合作一些傳播事工,我還曾向光啟社借將,蒙丁神父允准,借調其副社長至道聲出版社工作一段時期。1980年我離台前,最後一次主辦「電視節目製作講習班」時,丁神父推薦他的同工、加拿大籍鮑立德神父,為講習班主要講員之一。鮑神父是一位著名媒體傳播大家,學養經驗均豐。當時他到講習班現身說法,隨身帶了一個布製娃娃道具,是將在一個新節目中使用的。他提前在講習班演示,並詳細解說該道具的效用,讓參與者印象特深。

投入宗教電影  指導禮儀
我與丁神父往來,已是數十年前舊事。今年重拾情誼,只因在台拍攝之電影《沈默》。美國名導演馬丁史柯西斯在台拍攝這一宗教主題電影時,丁神父投入頗深。由於我撰寫過兩篇關於遠藤周作《沉默》之書評,也讀了丁神父的影評,想與他進一步深入探討該書主題;遺憾當時他正「避靜」中,不便聯繫。等他避靜結束,赴美休假,(向家人最後告別?)我還將我2017年的新作《竹窗感懷》寄贈他休閒中閱讀。不期尚未能直接通訊,他已天人暫隔、回歸天家了。

丁神父離台時,曾囑其秘書傳送他所寫長達近五千字,有關電影《沈默》的拍攝花絮,讓我從中了解他對此片傾注之心血。現略摘數則,與讀者分享。

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字裡行間流露生命榜樣
●第一次遇到安德魯.加菲爾(Andrew Garfield),是在台北外雙溪中央電影製片廠,我有幸以耶穌會士身份協助拍攝,我的責任同時也是福利,就是指導一群好萊塢、日本巨星們和其他演員們,如何以拉丁語做彌撒,如何聽教友告解,以及彌撒程序禮儀。

說穿了,我的工作也沒那麼困難,安德魯為準備飾演洛特里哥神父這個角色,早已徹底研究了十七世紀天主教彌撒禮儀,並熟練掌握住拉丁彌撒進行程序及禮儀姿勢,他知道的可能比我這位五十多年資歷的耶穌會士還要多,反而是他教會了我,如何主持當時的彌撒。

●在我們第一次聊天時,安德魯便坦白地告訴我,那次神操經驗不僅幫他準備入戲,也是他個人靈修之旅重要里程碑。歷經冥想耶穌的生活、沈思,並想像祂的言行,做「避靜」來更認識耶穌、與耶穌建立個人關係,這些個人經驗,觸動他內心深處及情感。

馬丁神父(指導安德魯靈修的耶穌會神父)也說,他對安德魯做避靜時投入的熱情和程度印象深刻。安德魯還與我分享了他靈修之旅其他心得,他認為要在一充滿激烈競爭,講究個人主義、事業成功,爭取媒體關注的影視界,從事靈修是一個極大挑戰。

●面對這些痛苦和被上主遺棄的人,安德魯如一日本高僧跪在苦牢地板上,此刻安德魯演活了神父洛特里哥,他也已經化身為耶穌,安撫深陷恐懼與絕望的羊群,帶來黑暗中的皓光、希望。日本演員們的臉孔也隨著安德魯吟誦,流露出希望和恐懼。

●「沈默」是導演史柯西斯畢生夢想之作(Silence),遠在1989年,他在日本初次閱讀這部小說時,便對故事深感著迷,書中宗教意涵和靈性衝突不時與其生活經驗產生共鳴。Silence有時也另有所指,它可以指冗長的痛苦,如耶穌在十字架上死亡之前所受的折磨。

導演馬丁史柯西斯沈醉於製作這部具有挑戰性的非商業電影,其過程也充滿波折艱辛。我看著他,不論在陰雨的冬日,裹著厚厚的外套和圍巾,徐行在台灣蔥鬱的山區森林泥濘小徑,或是頂著炎熱的盛暑,圍著能稍微降溫的冰袋,拍攝台灣波瀾壯闊的海灘。

他和他的近五百位演員和製作團隊必須經常耐心地等待、迴避台灣常見的鳥鳴聲或附近學校學生的玩耍聲,一直到現場絕對安靜,才能恢復拍攝,這些求好心切也導致拍片無數次延遲。

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重讀丁松筠神父書寫的〈沈默 片場花絮記趣〉,深深感慨。如今他已回到天家,應還懷念在台灣與名導演史柯西斯拍片過程的種種。在此與《沉默》的讀者與觀眾,一同懷念丁神父留下的幾片雲彩。

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