省思環境變遷下的「成功」定義

3927_省思環境變遷下的成功定義


【本報主筆】高中與大專院校的入學考試或申請將在最近陸續放榜,今年的情況和往年應該不會差太多。有些學生只要能進入學校就心滿意足;有些則是對自己的表現不甚滿意,無奈地接受,或者繼續煎熬等待另一次機會。

菁英思維無所不在
每年大學入學考試總是會看到這樣的場景,有些考生因錄取的科系並非頂尖名校,也不願意選擇其他學校的相關科系,因此寧可放棄入學的機會,非得拚上心目中理想大學的理想科系。

這種思維已經主導台灣的升學和就業市場許多年;近三、五年來似乎有些轉變,較明顯的轉變在高中職階段。我們逐漸發現,已經有愈來愈多成績優秀的國中生選擇進入技職體系就讀。或許這是受到教育部門積極推動技職教育,以及技職體系表現亮眼的影響;然而,許多以優異成績進入技職高中的學生,個人的目標及學校的引導仍然以升入知名大學為主要目標。由此顯示,「菁英思維」仍然主導台灣整個社會氛圍。

在這樣的氛圍中,許多人的求學、工作,甚至家庭生活都充滿了挫折和不滿。在長期壓抑下,我們看到近年來在社會上出現一些反思與批判─從貼近庶民生活的流行文化,就可以嗅出這樣的反擊意味。例如:最近爆紅的電視劇《花甲男孩轉大人》,以及今年金曲獎得主「草東沒有派對」,都是在平實的包裝下對現今的社會氛圍與價值觀提出批判與反思。


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看得見的服事比較吸引人?
流行文化所要反擊與批判的,並不是「追求成功」,而是想要重新定義「成功」。過去的思維對於「成功」的定義往往與「出類拔萃」、「凝聚光環」畫上等號,因而在國際比賽獲得獎項,被視為是成功的,例如:台灣十三歲神童被美國紐約大學錄取,凝聚了許多光環。反之,專注自己興趣的「黑手」,或努力求知卻成績平平的學生,就被視為「平凡」或「沒出息」。

在「菁英思維」的框架下,許多無法頂著光環站在台上的人都被視為、甚至自認為是「魯蛇」(Loser,輸家),無法和「人生勝利組」的人平起平坐,甚至彼此產生對立。社會氛圍如此,教會內也不惶多讓。許多時候,教會所傳達的信息和教導的內容,也有意無意地引導基督徒要邁向符合社會期許的「人生勝利組」。影響所及,教會的服事訓練恐怕也成為凝聚光環的工具和手段,因為看得見的服事吸引眾人的關注,也有較多人願意投入;做在暗處的服事則乏人問津,甚至避之唯恐不及。

聖經怎麼看成功與失敗
這是聖經所教的服事態度和價值觀嗎?當然不是。聖經的教導是:「你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的。」(馬太福音六章3節);「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」(馬太福音十六章26節)

聖經從來不以光環定義成敗,而是以生命的過程定義一生的價值。聖經清楚定義一個人存在的價值乃是:「我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏。」(詩篇一三九篇14節)。因而,從聖經的角度來看,所謂的成功與失敗,乃在於能否找到並發揮自己受造的獨特性,而非成就眾人期待的果實。

弔詭的是,這樣的聖經真理在教會中卻不常聽見教導或推廣,反而一些社會上認定為成功的人士,他們對成功的定義卻是與聖經的教導若合符節。比爾蓋茲和巴菲特都曾經被要求對「成功」下一個定義,比爾蓋茲引用巴菲特的說法:「你親近的人能夠開心,並且喜歡你。」比爾蓋茲還對成功下了第二個定義:「讓世界變得更好。」

這兩個世界知名的成功人士所追求的「成功」,都與「光環」、「金錢」和「舞台」無關,原來活出生命的價值,盡己之力影響周遭的環境就是成功。

聲稱要「改變世界」的教會看到這樣的成功價值嗎?當教會在教導「邁向成功」時,不要忘了一個根本的真理:「每個人都是奇妙的受造。」

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