◎佘玉珠（諮商心理師）
若沒有合宜的身體界線，無論身在哪裡，人際都容易出問題：不是太靠近了，形成黏膩、冒犯；就是太遙遠了，造成疏離、孤單。那到底什麼才是合宜的身體界線呢？
除了考慮時空、文化背景外，界線的合宜與否，端視關係的深淺。而界線在愛中消失，在尊重中建立，身心界線都是屬於相對性的，核心價值是尊重。而取決的標準是，彼此感到舒服與否？但對基督徒而言，除了彼此的感受，還要遵循神真理的教導。
界線失守 源於自我形象薄弱
界線的拿捏與個人的自我形象息息相關。自我概念薄弱的人無法支持自己，在身心上相對就較容易讓出空間，被干犯了也不敢發聲；另外也有可能呈現另一個極端，在人己間築起厚厚的外牆、裝滿警報器，別人稍微靠近，馬上警鈴大響，別人驚嚇、自己也恐慌，造成混亂。
當然上文中，失了人我界線的弟兄也可能是因為薄弱的自我概念所致，以為自己可以如此地被對待，他人也一樣，甚至以逾越界線來展現自己的沒有界線！
這看似「強橫」的侵犯者，其實是缺少了穩健的自我概念；而這樣的人，常努力以達到人生勝利組的姿態，贏得他人的關注、喝采，但內裡常是匱乏的。
因此，若欲建立合宜的界線，須對人我的自我概念有所覺察，尤其是自己的。如此一來，在發生問題時，我們才能有清明的心思，看清問題的緣起與發展脈絡，對每一個問題做個別性處理，不會一味地怪責自己或他人。
針對上文，我的回應如下：
親愛的萱義：
多年前的震驚與憤怒至今仍在，可見當時所受的驚嚇與無助是何等的深，辛苦了！願神親自並差遣天使安慰你。而因著對神國的關切，你不僅分享親身經驗，也提出建言，我感到佩服！謝謝你的勇敢。
尊重是人際間和諧的共識，其內容不分性別、宗教、文化或種族等；然而縱有共識，執行度則會因個人的操練而不同，與信仰或地域並無直接相關。
找回失去的自我形象
針對教會內性騷擾的處理，如你所說，除了要有覺察力之外，還要設置流暢的通報系統。只是除了教會等外在環境的配套措施外，個人強化合宜的身心界線、教會深化真理的牧養實屬必要，分述如下：
1.個人強化合宜的身心界線：除了強健自我概念外，也要增進個人的應變能力，如遇見肢體性騷擾，或聽見不舒服、帶有性意涵的話語時，除了消極地避開，也要學會在當場溫和且篤定地請對方停止這類言行。通報是對的，但通報之外，還要學習的是為自己發聲。
2.教會深化真理的牧養：你提到因不適感，而不敢參加教會或參與服事的情形，是值得留意的。因此不僅要在教義上釋疑，教會也需要在生活上牧養，教導信徒在神、人、己之間，有清楚且適當的界線與位階。例如，人不代表神，人的錯誤並不減損神的完美，我們委身信奉的是神，不是人。又如，敬畏神與縱容人是兩回事，高舉神權，並不等同放棄人我界線與自我尊嚴等。
最後，要有健康的個人，才可能有健康的教會，因此強化個人的身心靈，不僅是信徒的責任，也需教會的牧養。
但健康的個人並不必然組成健康的教會，因為人際互動仍須有依循的原則，所以教會深化真理的牧養，不僅需有制度文化的建立，也有賴每個信徒的遵行。由此可見，教會與信徒脣齒相依，教會出問題，信徒出狀況，兩者都有責任也受虧損。
相關連結：《兩性話題》天啊！我被騷擾了
請尊重版權：本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權，任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享，請附上連結及註明出處，各網站及書籍報刊如需轉載引用，請來信申請版權或洽商正式新聞合作。
請尊重版權：本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權，任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享，請附上連結及註明出處，各網站及書籍報刊如需轉載引用，請來信申請版權或洽商正式新聞合作。
