民眾為減香上凱道 提醒教會看見人心的需要

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【記者梁敬彥採訪報導】因著網路流傳政府有意「滅香」的謠言,全台多間宮廟七月23日集結上凱道。神學院老師及基督徒民俗專家受訪時表示,傳統信仰的信眾是藉著「可見」的香,來跟所信的神明祈求表達想望並尋求心靈的平靜;但基督徒如同哥林多後書四章18節「所見的是暫時的,所不見的是永遠的」,知道所信的主耶穌雖肉眼不能見,卻是我們永生的盼望。

從這次宮廟為滅香集體上凱道的事件,其實也在提醒教會和基督徒,在我們生活週遭還有很多人將他們所遇到的挫折、苦悶或是心中的恐懼與不平安,藉著手中的香來尋求慰藉。他們是我們的鄰舍,甚至所愛的家人,我們要更積極對他們傳福音,幫助他們早日明白「以耶和華為神的,那國是有福的」(詩篇卅三篇12節)。

舊約「香」的不同
客家宣教神學院院長溫永生牧師表示,聖經舊約裏雖然有「香」的記載,但那和民間信仰所使用的香不同。舊約中的香是祭司用來敬拜上帝,到了新約時代,由於主耶穌一次為我們的罪獻了贖罪祭,祂一次作了,就叫我們永遠完全,不用像舊約時代藉著香和祭物來獻祭,藉著禱告就可以直接與上帝交通。

著有《從吃香灰到獻香祭》的大台北牧者聯禱會主席廖明發牧師表示,他的故鄉在雲林北港,爸爸以前是宮廟的爐主,對信眾而言,點香膜拜是一種表現「虔誠心意」的象徵,而裊裊上升的香煙,代表的是信眾和所信神祉或祖先對話的必要管道,若是沒有了香當作媒介,信眾的心就不平安。除了點香外,為了求平安,他們還會宰殺牛豬羊雞等動物及禽類來獻祭。


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長期致力於民俗信仰佈道的台灣宣教神學院院長曾金助牧師表示,他藉著福音解籤佈道接觸到許多傳統信仰的信眾,他們每個來到解籤攤位的,都有著不足與外人道的辛酸故事,有的是婚姻家庭,有的則是經濟或是身體健康。他們無論是燒香膜拜,還是求籤來解答疑難雜症,都有一個共通的特點就是要「看得見」,所以他所採取的折衷辦法就是,當他為著有需要的人禱告前,會在他們的手上畫一個十字架,請他們把需要,跟著牧者的禱告在心裏祈求,這樣的方式,對於傳統信仰的信眾而言,有安心的作用。而當他們進一步認識信仰後,那個在手心畫十字架的動作就不再需要了,因為他們可以直接用心靈和誠實,藉著祈禱與神交通。

幫助百姓找到帶來盼望主耶穌
三人皆表示,對於基督徒而言,我們雖然看不見耶穌,但我們相信祂是昔在、今在、永在的獨一真神,所以當我們有難處或是過不去的時候,能夠不必手中拿香,以及宰殺祭物來獻祭,就能藉著禱告向神求平安,得著盼望。

這次眾多宮廟為了「香」上街頭,其實是上帝對眾教會的提醒,在台灣的社會,還有太多未得之民遇到生活及生命的瓶頸,或是祭祖問題時,他們因為不認識耶和華這位獨一真神,所以會把「香」看得很重要。這世上還有很多困苦流離的百姓,他們還沒有聽聞福音,教會要用上帝所賞賜的諸般智慧,去為主得著他們,幫助他們可以得著靈裏的釋放與自由。

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