【記者李容珍新北新店報導】我們為何要靠近受逼迫的教會？不是很危險嗎？敞開的門中東及北非地區國際策略關係總監喬治弟兄，於七月23日晚上在敞開的門、巴拿巴宣教學院主辦的宣教分享會中談到「中東的盼望」時，用很多的實例和聖經的話，提到「靠近受逼迫的教會，是蒙福的事工」，也給我們「打美好勝仗」的機會。
受逼迫教會把我們帶進主身旁
在中東和北非服事超過15年的喬治，進一步說明：一、受逼迫的教會把我們帶進主的身旁。埃及最近發生教堂受到IS恐怖攻擊基督徒事件，不少人在教堂遇難，連耶穌的像也染血。這讓喬治想到，保羅在監獄為信仰受苦，在寫給歌羅西教會的信中說：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（歌羅西書一章24節）這段經文指耶穌被釘在十字架後，受苦仍在進行，所以苦難在保羅身上，也在基督身上。
喬治表示，耶穌愛我們，為我們受苦，所以福音不是廉價，是要付代價的，主的榮耀和受苦是並行的。在中東地區有人說，他們的教會被釘十字架，好像主被釘一樣。當你站在受苦教會的身旁，就是站在主的身旁，去幫助他們。
二、受苦的教會成為我們的祝福。當我們說，站在他們旁邊去幫助他們，他們需要我們，好像我們需要他們一樣。他們知道如何與耶穌同行，也知道被釘的滋味，我們可以向他們學習。
喬治說，當保羅後被關在監獄裡，好像保羅的服事已經沒有前路了，但保羅卻說，監牢的門是關的，天堂的門是開的，因保羅專注的焦點不在封閉的監獄之門，而是能夠自由的與天上的父神說話。喬治也引用以弗所書三章12-18節經文，提到神的愛和榮耀是超乎我們的知識所能領會，也是超越我們所求所想，但當我們與眾聖徒在一起的緣故，就是能夠一起領會並活出主的愛，這是非常真實的事，這也是為何我們要親近受逼迫的肢體。
保羅和西拉為傳福音緣故被關在監牢毒打，不知前路如何，半夜他們卻高聲讚美神。喬治記得在蘇聯70年代，有一對夫妻信主，到他們教會要走三天路程，所以家裡有團契好像在教會一樣，後來鄰舍親戚也來，人愈來愈多而引起政府的注意，要求他們關閉聚會，但他們不聽就被關入獄。
70年代的監獄，忍受饑餓、寒冷和毒打，但每天一早起來，這位蘇聯弟兄就面向耶路撒冷禱告唱詩歌，當聖經話語提醒他，他就把經文抄寫在紙上。監獄的人都嘲笑他，把垃圾丟向他的牢房。17年後，將被處決時，他被帶到監獄廣場中，面對1500人，他一早仍面向耶路撒冷為主唱每天唱的詩歌，獄卒不知所措地問：「你在向誰唱歌？」於是就放了他。
受逼迫弟兄姊妹帶來的祝福
另一位東正教的修士，有一次和九位弟兄探險旅遊，沒想到遇到叛軍，被帶到修道院，經過三天毒打烤問，把袋子封在他們頭上，24小時跪在地上，這些士兵仍一籌莫展，還用藥物打進他們身體。第四天上午，只要不否認耶穌就一個個槍決，殺完四個人後，這位修士預備好隨時見主，卻聽到黎巴嫩南邊什葉派激進份子來救他們的聲音，他們被救了起來。
所謂「養兵千日用在一時」，喬治說，我們「平時要預備好，因為不知爭戰何時會來？」這些受苦的弟兄教導我們在艱難中，仍過著敬虔的生活。
「我們從受逼迫的教會學習禱告。」喬治說，北韓是首要受逼迫教會的國家，任何神的話，都對他們的領袖都是威脅，所以成為基督徒，隨時都可能沒命，若被懷疑是基督徒都會被殺或被關，但仍有四十萬信徒被成全在北韓。
喬治曾被邀請去參與北韓禱告行動，起初喬治認為要花很多金錢，又很危險，不知自己去那裡有何作用而不想去。後來在北京遇到一位北韓領袖說，當平壤信徒團隊知道他們會來繞城禱告，當地信徒會冒生命危險做一些事，因為相信他們的禱告會帶來改變！
「義人祈禱所發的力量是大有功效的！」（雅各書五章16節）喬治說，從未聽過有人願意為此而擺上他們的生命。看到很多受苦的國家「都在為我們禱告」，這也是受逼迫教會帶來的祝福。
喬治也說，北韓難民因為饑餓緣故，冒險從中國邊境逃過來，當他們接受中國信徒接待而信主後，有些人渴望回到北韓傳福音，雖然他們回去後可能遇難，但他們卻說：「耶穌給我們新的生命，使我們心靈得自由，這是沒有人能奪去的。」這也是「受逼迫教會教導我們關於自由的真諦！」喬治說。
可在前線或在後方站在一起
三、受逼迫的教會給我們打那美好勝仗的機會。喬治表示，神要我去打美好的勝仗，不是永遠躲在後方，那就是受逼迫教會存在的地方。這些被逼迫的教會乃是被揀選的前方戰士，指引我們方向。哥林多前書十二章26節：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」喬治也從敞開的門在埃及的教育事工，談到我們可以在前線，也可以和初信者站立在一起，尤其穆斯林背景的信徒很容意跌倒，除非初信時受到團契或小組的扶持。
很多人聽到有關「異象和異夢」，喬治提到，「上帝有時透過異象和異夢帶領許多人歸向祂！」有位年輕朋友名叫腓力，翻譯是「拯救者」，是來自巴勒斯坦具有名望的穆斯林家庭，叔叔伯伯是哈瑪斯的高層領袖，但上帝帶領這位朋友走向不同的道路。腓力說，他看不到愛與可蘭經有關，對於先知穆罕默德過不聖潔生活而質疑：若自己所信的神與先知都不完美，自己所信的信仰有何價值？
腓力在夢中，主向他顯現。在沙漠中，他迷失方向，處境很危險，突然有樓梯升起來，很多人往梯上走，中間有一位身穿白衣的人轉過身來，把手放在腓力肩膀上，對他說：「來尋找我！」腓力的夢就醒了。腓力認為這個夢與耶穌有關。
第二次，腓力在耶路撒冷一間修道院拿一本聖經，他開始讀，神對他啟示說：「你要走在正路上！」
第三個夢，腓力在宿舍，天使把他帶到高處，有一棟宏偉建築，裡面有數不盡的人和天使圍繞，讓他不想回去。當天使把他帶回去後醒來，他感到眼中有淚水，當天晚上就信靠主耶穌為救主。腓力改教後，叔叔要殺他，但祖父保護他，直到祖父去世後，母親要他趕緊逃走。喬治在別的國家遇到腓力，當時腓力還躲躲藏藏，但是當腓力來就耶穌的光裡，就為此付上代價，腓力一信主就嚐受被逼迫的滋味，而類似的故事說不完。
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