環境主日20週年
【特約記者陳佳楓台南新化報導】1990年代起，一群基督徒年輕人秉著「珍愛地球，善盡管家責任，從聖經出發，落實生態環保教育」的理念，透過教會體系推動環保運動，他們認為本於我們是上帝忠實的管家，應協助管理世界。
當時推動生態教育運動期間，由台灣基督長老教會總會於1997年訂定「環境主日」，至今屆滿20週年，藉由20週年紀念活動，呼籲各教會牧長、信徒共同學習成為好管家，台南新化口埤長老教會即於七月23日舉辦「聖經與生態學」講座。
口埤教會蕭棋全長老說，口埤教會在1993年開始參與生態環保教育運動。這場講座由生態關懷者協會協助，邀請蘇格蘭聖安得烈大學新約研究教授理察‧包衡（Richard Bauckham）演說，其研究範圍及於神學、早期猶太教及聖經，並著有《啟示錄神學》一書。
包衡教授
回歸上帝創造和萬物平等生存
包衡教授認為，地球上萬物的創造秩序，早在人類被創造前就已設定好了。上帝給的順序，並沒有讓人類優先出現，但是上帝賦予人類使用有限的權力在次序當中來管理；但這並非代表人們有權利運用現在的科技來主宰所有創造物。他提醒，現今我們發現了很多的生態危機，其後果都是不堪設想的，他從聖經創世記經文裡的敘述，邀請每個人應重新尊敬、且謙卑的回歸到上帝創造這個美好的秩序之前。
包衡說：「在創世記裡，上帝對新創的人們說，所有的菜蔬都可以給你們當作食物；但祂也說，這些菜蔬也要提供給地上所有的動物、生物、鳥、爬蟲、昆蟲等當作食物。祂特別提醒人類，應該好好思考怎麼使用這些土地，人要尊敬其他動物生存的權利。」他認為，人類對其他動物的責任，不應該強行介入及改造，應讓這些自然的環境及生物自然的存在，讓上帝來管理牠們，並且讓牠們存在是為了榮耀上帝！人類非常喜歡垂直式的權力架構並喜歡高高在上，但包衡提醒：「我們應要用水平的關係來看待，也就是人類與所有生物都應全部站在上帝的面前，回到這個群體跟萬物一起生存。」
生態保護力量由教會而生
講座中有人提問，在史前時代也有獵捕的事實，因而讓生物們毀滅。針對這個問題包衡回應：「當時的祖先們獵捕是為了生存，而現在我們的行為已不只是為了基本生存，而是過度消耗，這是我們值得思考的。另外我們也應該思考，就如有些影視裡呈現的那些極盡奢華的生活，其實影響了人類很大，人類總是不小心就把自己置入那個幻想當中，讓那些幻想影響了價值觀。」
蕭棋全長老也分享在生態環境關懷中的感想，他亦提問：「在上帝創造的美意中，十字架代表了犧牲，我們除了不貪心、不過度消耗，需不需要做任何犧牲？」包衡則認為：「我們還不到達需要犧牲的部分，而是我們應該檢討生活本身就是過剩。」且包衡認為，我們應該鼓勵對社區情境及生態熟悉的人聚集在一起，討論並發想該如何進行生態保護，而這聚集的力量應是從教會而生。
會後不少弟兄姊妹提出問題，包衡教授皆一一回應，並提醒大家善盡生態關懷之使命及責任，不應該用有限的眼光及短視經濟的角度來思考荒野，「荒野蘊藏了無限的生機及形形色色的物種，人們應該學習從生態角度來看待荒野，因為荒野有情，富有上帝的美意，且有解開生命奧秘的智慧。」包衡如此強調。
上帝美意 保護地球生態使命
環境主日20週年紀念活動於七月30日下午2-5時在花蓮壽豐長老教會尚有一場「重尋受造社群」的講座，也是由包衡教授主講。主辦單位期待透過講座提醒我們對地球生態的使命，並且學習負責，與上帝一起管理世界及美麗的台灣島嶼。
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