風雨中仍稱謝上帝的慈愛與救恩

3933_風雨中仍稱謝上帝的慈愛與救恩


【本報主筆】人生中常會遭遇各樣的天災人禍。但是,對於基督徒而言,在災難中仍能稱謝上帝的慈愛與救恩,那是多麼重要的生命態度啊!雖然有各種苦難、困境、挑戰、挫折,上帝的慈愛與救恩仍是永遠長存的。所以「你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」(詩篇一○七篇1節)

現今因日益劇烈的氣候變遷而天災日增,甚而加上國內外各種複雜多變的人禍因素,基督徒到底應該抱持何種信仰態度來看待這些衝擊及挑戰?教會又應當如何因應?如何建立新的防災救災意識?

教會應抱持群體防災意識
基督徒與社區人士、教會與社會群體,實際上都早已是生活共同體的成員。天災人禍所可能影響的範圍,並不分年齡、性別、職業、宗教、地位、政黨、貧富、族群。暴風雨可能損及「壞人」的家園,當然也可能傷害「義人」的家園。現代基督徒對於災難的看法,不應誤以為災難都只是對於壞人惡行的一種報應或懲罰。

基督徒及教會,應當抱持群體的防災和救災意識,與社會上各界人士,以及防災救災團體共同協力,設法增進鄉里社群各項防災救災的體制及措施,積極促進人類社會、大自然世界的整體安全利益。然而,各種媒體上仍常可發現,有些人慣常抱持怨天尤人的態度,或僅僅藉機以抱怨指責他人的方式,來面對氣候的各項劇變局面,不思如何積極促進環境保育,彼此協力防災、救災。

這次尼莎颱風接力海棠颱風,為許多地區帶來致災性超大豪雨,有的水庫濁度曾飆破2.5萬度,以致無法供應可清洗家園的自來水。連續兩個颱風除了造成南部大淹水,宜蘭的農業損失也很大,全台甚至曾有高達67萬戶停電。面對這類極端氣候所可能帶來的致災性強風暴雨,教會應當如何建立並強化共同的防災救災動員機制呢?

救災救人實踐愛鄰如己
在一般性的防災措施上,各教派應籲請全台各教會、各族群區會所屬教會,加強宣導防備災害的措施。防備災害的工作,不是防災救災相關單位的職責而已,基督徒及教會不可置身事外,勿以為與本身傳揚福音的使命無直接關聯。

基督徒身為上帝所創造的這個世界的「好管家」,平日就必須盡力宣揚愛護大自然環境的信息,並且以身作則─教導大眾建立正確的環保生活態度。防備災害、救災救人更是實踐「愛鄰如己」的具體做法。這些也都是傳揚基督救世福音的重要工作,基督徒及教會自然責無旁貸。

在防災意識及具體措施上,各教會在本身能力可及範圍內,應針對各社區、部落的避難收容所及備災物資儲放處,主動配合各地村、里長,積極協助宣導及告知防備災害的相關訊息,增進防備災難作業,以期降低災害來臨時的衝擊及損失。身為上帝所託付的好管家,現代基督徒、教會的防災救災意識和態度,必須能夠具體反映並見證出上帝長存不變的慈愛與救恩,讓人們更能藉此體認上帝的慈愛和祂向人所行的奇事,因而稱讚祂。

懷抱敬神愛人態度
聖經詩篇的作者也曾經在各樣天災人禍的苦難中,深深體會到上帝長存不變的慈愛與救恩。他列舉了當時人們遭遇四種天災人禍的狀況,包括在曠野迷失方向而漂流的人、因違背上帝命令而被關進監牢受苦的人、罹患重病的人、航海當中遭遇暴風巨浪的人。

在種種禍患困境中,詩篇作者所體悟的因應之道,不是一味的怨天尤人,反而是勉勵大家應當懷抱敬神愛人的態度,持續仰望上帝長存的慈愛,祈求上帝的幫助,進而稱謝上帝的救恩。「於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們…但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。」(詩篇一○七篇4-31節)

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