【記者李容珍台北報導】珍愛家庭中心從八月15日至九月12日每週一上午開辦「走出情愛的迷思」聖經輔導培訓課程，講員之一的胡文玲老師受訪表示，高收視率的娛樂節目大談婚外情、未婚生子、一夜情等話題，好像不談論這些內容，就顯得你宅在這世代之外。但這不就是受到世界扭曲價值觀的影響而不自知嗎？這樣的影響不只是在一般大眾的生活中，很多類似的傷心場景也在基督徒的生命中發生。
迷失情愛嚐苦果 尋求真愛討神悅
擁有改革宗神學院聖經輔導碩士和新約碩士學位的胡文玲，引用羅馬書十二章2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」說，在錯誤扭曲的情愛觀當中，誤導人把對情愛的渴望當成自我滿足的慾望，甚至是只要享受性愛的歡愉和刺激，可以盡情的去尋求一段不需要付責任的性愛伴侶關係，已成為現今社會普遍被大眾接受的觀念。
也因著這樣任意而行的扭曲想法，多少人在情愛的遊戲當中，得到敗壞的結果，活在痛苦的深淵。這樣的光景就好比加拉太書六章7、8節中所提及的：「人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」那我們有什麼出路嗎？
她說，聖經中的情愛觀講到的是一個「委身」，和在「約」的架構之下，目的是為了彰顯神的榮耀，而不是為了滿足自我的私慾。神的話應許我們說：「當將你的事交託主耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩篇卅七篇5節）因此，情愛的尋求並不是自我夢想的實現，而是需要信靠神應許祂的百姓，因我們一生的大小事都在祂的手中。我們該渴望一個更超越的目標，是在情愛的尋求上討神的喜悅，而不是追尋滿足自我的私慾。
我們活一個「違背承諾」的世界
為什麼婚禮的誓約總是讓人感動？「從今以後，無論是順境或逆境，富足或貧窮，健康或疾病，我都將愛護你、珍惜你，直到死亡將你我分離。」胡文玲說，每個人都渴望擁有一份不會變質的愛情，直到生死將你我分離。但罪人的本性無法對任何人承諾一生一世的忠誠，因此愛我們的神設立了「約」的架構（參瑪拉基書二章14節、創世記卅一章50節、箴言二章17節）。
在我們每天的生活中可能很少會使用「約」這個字。我們曾否有與人約碰面而爽約，或朋友放你鴿子的經驗？當時我們的感受如何？爽約或被放鴿子只是一個很小的事件，也許不會造成我們生活中的困擾。那再想想是否有人令我失望或我們令他人失望的經驗？也想想一些報章雜誌上那些令人失望的社會事件，我們將會發現，我們是生活在一個「違背承諾」的世界裡。與此強烈對比的是，我們所相信的上帝祂從未違背祂的承諾。在整個救贖歷史中，祂將祂的子民比作一位新娘，等候祂來迎娶我們。
胡文玲也引用提摩太後書二章13節說：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」因此，真愛是一種委身，因著基督為我們犧牲，祂成為那愛的源頭，我們在祂的恩典中與祂連結，向祂支取力量去愛。我們所相信的上帝，是信實的上帝；祂向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代，祂是信實可信任的。但現今扭曲的情愛觀沒有「約」的架構，因此，人們任意而行。但信實的神卻向我們施憐憫，透過「約」來保護我們。
她說，在哥林多前書的愛篇，十三章4-8節「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」並沒有直接的教導我們如何談情說愛，但卻可以在神所教導我們何謂愛的原則中，學習到什麼是符合聖經的情愛觀。
從聖經學習情愛婚姻 找回盼望
胡文玲表示，其實大部份的時候，我們根本就不知道什麼是愛，或是我們所認知的愛並不是真愛，不過是受到世界價值觀的影響，而看不見真愛的寶貴。但神的話語已告訴我們何為愛，「真愛」是無價的禮物。上帝看中人的內心，人的心是一切動機的來源，我們受造的目的並不是活在自我中心的小王國裡，而是應該將情感放對位置，唯有神能真正滿足我們心中的需要，也唯有在恩典的福音中以神為最大的滿足，我們才有能力勝過現今錯誤的情愛觀，找回情愛的盼望！
愛情箴言
真愛是一種委身，因著基督為我們犧牲，祂成為那愛的源頭。
請尊重版權：本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權，任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享，請附上連結及註明出處，各網站及書籍報刊如需轉載引用，請來信申請版權或洽商正式新聞合作。
請尊重版權：本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權，任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享，請附上連結及註明出處，各網站及書籍報刊如需轉載引用，請來信申請版權或洽商正式新聞合作。
