馬丁路德對聖樂的改革與創作

3943_馬丁路德聖樂


◎殷穎(牧師)

宗教改革運動掀起風潮,馬丁路德是重要推手,另外還有加爾文等教會領袖接續興起,一時宗教改革之風頗為盛行。此後各種教派與許多獨立教會如雨後春筍,不斷湧現。教會改革勢頭,便如火如荼的無所不改,且無限上綱。然而舊教會禮拜堂的藝術與音樂也遭波及,都要一起革除,甚至新教教堂內連風琴也在革除之列。這些所為讓路德十分痛心,他大聲疾呼,宗教藝術及聖樂與教義無關,不可任意改革。

路德認為聖樂僅次於神學
今年為宗教改革五百週年,天主教教宗方濟各在參加新教慶祝宗教改革會議時,便慨乎言之,馬丁路德之初衷僅在改革教會,而非分裂教會。如果連教會的藝術與音樂也要革除,便離開宗教改革的主題,扯得太遠了。

其實,馬丁路德改教,僅注重改正教義,讓教會回到聖經的正道。他對教會傳統的藝術與音樂都十分尊重,特別是對聖樂,建樹尤多。按馬丁路德自幼便具音樂才能,他童年曾為了維持生活,與其他兒童一起到街頭賣唱,賺取生活所需。一位女士發現他的聲音優美,便將他收為義子,教授他樂器,並送他進入教會的聖詩班。


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路德學會了作曲,後來還為教會音樂建立了重要的理論。他認為教會的高尚音樂,僅次於神學,故教會牧師皆應學習聖樂。路德極重視禮拜時全體信徒的歌唱,以往教會中的聖樂,多半僅由聖職人員及詩班交互詠唱,而且全都使用拉丁文,一般信徒只能欣賞,卻無法參與。

根據路德的「平信徒皆為祭司職」之教義,他便將拉丁文譯為德文,讓一般信徒皆可參與。教會中才有了「讚美詩」(Hymn)。往昔教會中由聖品人與詩班相互合唱的「啟應文」,便開放由信徒參與,這便為路德對教會聖樂的改革。

歌詞與音樂皆為祈禱
路德在1524年出版了德文的聖詩集,他也修訂了教會音樂。影響所及,德國的音樂家布拉姆斯便以德文創作了《安魂曲》。過去音樂只能配合歌詞填曲,後來音樂便可自由發揮,不必再受教會的限制,使音樂充滿了彈性的創新空間。

馬丁路德本人也參與聖樂的創作,這便符合了奧古斯丁的原則:「歌唱為雙重的祈禱」(不僅歌詞為祈禱,音樂亦為祈禱)。新出版的讚美詩共收入43首詩歌,其中有23首為馬丁路德所創作。後來他又寫了13首讚美詩。這些皆為更新基督教聖詩的基礎。

馬丁路德於1529年根據詩篇四十六篇1-3節,創作了他著名的聖詩《上主是我堅固保障》。此歌的旋律鏗鏘激昂,對信徒的信仰極具振奮作用,被稱為宗教改革的《馬賽曲》(按即法蘭西國歌)。德國著名作曲家華格納,便在他的管弦樂曲中,採用了路德這首歌。德國全國人都會唱這首詩歌。在德國納粹黨興起前,馬丁路德的這首《上主是我堅固保障》,為真正的德國國歌。

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