跟從神而不是追隨人!從妙禪事件看教會如何回應人心及世代需要

Jesus Christ in heaven


【記者梁敬彥採訪報導】近來引起輿論熱議的「妙禪師父」(自行創立佛教如來宗),會在教導裏加入基督教元素提到「耶穌」,聚會也會唱詩歌,據聞也吸引不少包括基督徒在內的信眾。受訪牧師們提醒,教會裏牧者傳講信息或是舉行各樣的聚會與佈道會,目的都不會是要人「追隨信靠並供養牧師」,而是「認識獨一真神,在任何的順境及逆境中,都能尊主為大」。

凡事順遂人人愛  逆境顯信仰價值

據報載,許多追隨妙禪的信眾是因病得醫治或是工作事業翻轉。長期致力民間宗教研究及民俗福音佈道的台灣宣教神學院院長曾金助牧師受訪時表示,神早已藉由馬太福音廿四章24節:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了」默示這景況。

曾牧師強調,身體健康、事業順遂及家庭美滿是眾人所求所想,但教會除了看到人心的需要,效法基督「道成肉身」的榜樣去回應之外,更重要的是,必須在過程中傳講「十字架的救恩」,幫助受助者在得救之後,可以「捨己,天天背起自己的十字架來跟從主」,而非停留在「我的禱告及需要,是否持續蒙應允」。


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每個週日,妙禪的信眾都會齊聚在台北市立大學(天母校區)體育學院舉行聚會,由於信眾都整齊劃一穿著「紫衣」,臨近的基督教世光教會及以琳基督徒中心士林教會的傳道人受訪時,都表示「有印象」。

世光教會許榮森傳道對此現象,舉舊約為例,當時的以色列民因著認為自己所倚靠的神不理會自己,以及看到其他拜偶像的,得到「可眼見的祝福」,而離棄真神。許傳道說,神的百姓也會有信心軟弱,特別是他們在面臨苦難的時刻。這也提醒基督徒,應該多關心面臨的難處和需要的會友,同時引導對方明白信仰的真諦,可以回轉向神。

教會佈道傳福音  為領人認識耶穌

談到對妙禪事件的看法及提醒?曾金助牧師說,其實融合聖經的教導及在聚會裏唱詩歌,「妙禪」不是首例,據他所知,「妙禪」弘法的內容,是融合許多宗教後的結果,無論是唱詩還是為信眾按手加持,都是為了「吸引更多人參與其中,尊妙禪師父為大」,但教會裏牧者傳講信息或是舉行各樣的聚會與佈道會,目的都是尊主為大,而不是要人尊牧師為大。

談到妙禪會在弘法的內容中融入聖經,提到耶穌,聚會也有藝人級歌手來獻詩,對此有何看法及提醒?曾牧師指出,在路加福音四章,聖靈將耶穌引到曠野四十天,魔鬼也是用「經上記著說」來試探耶穌。但耶穌明白真正經上的教導,並且明白地對魔鬼傳講,魔鬼用完了各樣的試探「就暫時離開耶穌」。

所以基督徒在現實生活中,面臨那些曲解聖經的試探絕不會少,重要的是,我們有沒有像主耶穌一樣,明白真理的教導,且在面臨各樣的試探時,可以站立得穩,讓魔鬼毫無見縫插針的餘地。這就是教會和信徒要不斷在神的話語上扎根及深化尋求的。

詩歌為要敬拜神  魔鬼也會引聖經

談到妙禪的聚會,所唱的「詩歌」無論是詞曲創作、旋律或是演唱者都很出色且專業,曾金助引用約翰福音四章23-24節表示,基督徒唱詩歌,要用心靈和誠實來敬拜,而敬拜的對象是「上帝」,妙禪或是其他宗教,即使唱的詩歌再動聽,敬拜的對象都不是真神上帝,這是非常明白的,不可被動聽的歌曲所迷惑。

至於有基督徒也會參與禪修,有何提醒?曾牧師說,禪修講求的是安靜打坐,放下執念,當心境清明後,就可以「改命換運」。但神藉著詩篇一三九篇16節已經啟示祂的百姓:「我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過一日,都完全記在你的冊上。」從在母腹開始,神對每個人就已有祂的命定,那麼,試圖藉著禪修尋求改命換運,很明白就是「不合神的心意」,神的百姓是應該避免去行的。

能得救進天國窄門  得永生盼望

從妙禪及禪修的風潮,是否也讓我們看到現代人心有怎樣的需要?教會如何回應這個需要?曾金助引用路加福音十三章及馬太福音十六章表示,在耶穌往耶路撒冷的路上,有人問耶穌「主啊?得救的人少嗎?」耶穌對眾人說的是:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。」

曾牧師說,能夠進天國窄門的人是少的。很多基督徒雖然口裏喊著「主啊!主啊!」,並在禱告蒙垂聽,事業、家庭及健康蒙祝福時,會為主大發熱心;一旦遇到逆境或是瓶頸時,就會對主大發怨言,甚至還有基督徒會像舊約以色列民一樣,發現有別神或是偶像「靈驗」時,便轉拜他神。

「教會固然要效法耶穌道成肉身去幫助有需要的人,解決他們的難處,但不可避談十字架的救恩,因為那才是靈魂得救的關鍵。」曾金助牧師說,耶穌對門徒的教導是「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命:凡為我喪掉生命的,必得著生命。」成為跟隨耶穌的門徒,從來都不會是好走的路,但走過了這些苦路之後,我們得進天國的窄門,就得永生的盼望,而這「永生的盼望」就是其他任何宗教都沒辦法帶給他們的信眾的。

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