【從宗教改革五個唯獨精神反思】張麟至:當教會回到宗教改革,復興就回到教會

路德名言:「這是我的立場」(圖/張麟至牧師提供)
路德名言:「這是我的立場」(圖/張麟至牧師提供)


【記者李容珍台北報導】「若沒有馬丁路德的宗教改革,我們不可能坐在這裡,也不可能得到福音。當我們紀念時,也要明白宗教改革是在繼續在改革中…」更新傳道會董事張麟至牧師於改教500週年之際,於十一月5日在台北美仁浸信會主日以「十架神學的反思:五個唯獨的精神」為題表示,馬丁路德宗教改革的意義是恢復神主權恩典,目的是將教會帶回到新約理想。從過去五百年的歷史軌跡裏看見,宗改走到那裏,那裏就有復興!

張麟至牧師

張麟至牧師

「教會是否很久不見復興的影子?教會距離神主權的恩典有多遠?」張牧師說,現代化帶來的好處:科學發展、科技文明、良性資本主義和民主政治等,這些都是宗教改革帶來的成果,一旦遠離宗教改革,這些美果都將變味。世界各式各樣的問題,解答只有一個:人類切切需要神主權的恩典,1500年前聖奧古斯丁肯定它,五百年前改教家們擦亮它,今日它也是教會復興的關鍵。

一百年前神學家華德飛(B.B.Warfield, 1851-1921)曾說:「宗教改革是奧古斯丁恩典教義所開的花朵,我們渴望神的恩典再度開花結果嗎?」

渴望神的恩典開花結果
張牧師提到宗教改革「五個唯獨」的精神:

1.唯獨恩典。馬丁路德95條論綱在第37條大膽宣告:「任何活著或死了的真基督徒,即令沒有贖罪券,也都分享基督和教會一切恩惠,這些恩惠是上帝所賜的。」對照當時最流行的神學:新潮流(ViaModerna)神學思想也講恩典,但不是白白的恩典,而是「人有了甚麼,神才加上」的恩典,這樣的神不會雪中送炭,只會錦上添花。95條論綱提到真正的罪得赦免,以及救恩的確據,唯獨是神的恩典,我們因信獲致的。

宗教改革的五個唯獨精神

宗教改革的五個唯獨精神

2.唯獨基督。95條論綱後,教皇要修會內部先自行處理,他們於1518年四月26日在海德堡辯論,會中讀了路德所提出的28個論點,其中「十架神學」在海德堡辯論出現兩次,也是路德神學非常重要的觀念。

路德在第26點裡表達奧古斯丁神學立場:律法說「做這事」,卻從未做成;恩典說「信這事」,諸事都就成了。這場辯論打破天主教界沉悶的局面,路德此次贏得了布塞珥等人的支持。路德神學最佳說帖是第21點,榮耀神學稱惡為善、稱善為惡;十架神學則按實情辯明一事。路德把矛頭對準教會法規、諭令、哲學,要一併擊潰他們,以改革社會。

3.唯獨信心。1519年路德在威登堡奧古斯丁修道院寺塔之下沉思經歷,是路德靈性突破的關鍵。約1518年到1519年間,他真的因著明白了保羅的羅馬書所帶來一種特殊的香氣,而被迷住了。但在此之前,他困惑於一章17節提到「神的義」,良心劇烈地受苦。最後他晝夜思想,因著神的憐憫,路德注意到這段話的上下文,開始明白神的義,是義人靠著神的禮物,就是因信稱義的依據。這段經文的意思是說:神的義在這福音上顯明出來了;也就是說,義是被動的,慈悲的神以此為義。路德感受到「我是完全地重生了,而且穿過了大開的門而進入天堂。神的義是被動的、算給的、恩賜的、外加的,而非主動的、積德的、懲罰的、本質的…」。

從羅馬書體悟信而稱義
4.唯獨聖經。1521年四月18日路德在沃木斯被傳喚,他以德語講了十分鐘,再以拉丁語重覆一遍,審問者就是不辯論,只問:「你撤還是不撤?」路德最後說,除非他折服於聖經的見證或清楚的理性(因為他不單獨相信教皇或大會,他們常會犯錯,且自相矛盾是眾所周知之事),他只被他所引的聖經捆綁,他的良心只受神的話約束。他不能,也不願收回任何事物,因為違背良心而行是危險且不對的,他無法另做他事,「這是我的立場,願神幫助我」。張牧師表示,因路德這一席話改變了近代歷史,重寫了教會的軌跡。

對聖經堅信「這是我的立場」
5.唯獨神榮。另一位改教家慈運理,1519一月起在蘇黎士大教堂擔任講員,從馬太福音一章開始傳講新約信息,以講台當做改革平台。當時瘟疫流行,慈運理被打倒幾乎要死,在病中全然依賴神。經歷神的保守,慈運理在宗教改革一開始就將神當得的榮耀歸給神。加爾文在日內瓦改革,他重生後,寫一本系統神學《基督教要義》,加爾文知道唯獨神遇見他,因此榮耀唯獨歸給祂。

台北市美仁浸信會舉行宗教改革五百週年紀念講座,十一月5日下午最後一場,張麟至牧師與廖澤一牧師及弟兄姊妹們合影。(圖/李容珍攝影)

台北市美仁浸信會舉行宗教改革五百週年紀念講座,十一月5日下午最後一場,張麟至牧師與廖澤一牧師及弟兄姊妹們合影。(圖/李容珍攝影)

張牧師表示,五個唯獨不是改教家們的新發現,也不是新約所獨享,而是舊約在創世記裏列祖們的經歷裏,並舉亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的經歷以及在詩篇一一五篇所描寫,就已經發現這些屬靈的祕訣。

張牧師提到,現今教會面對錯誤信仰觀點的挑戰,期望「別讓悲劇再上演」。路德臨終時,口袋小便簽寫著其中一句:「這是真實的,我們都是乞丐」,指出一切榮耀都歸與神。紀念宗改500年之際,張牧師表示,「當教會回到宗教改革,復興就回到教會」。

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