【聖經經濟倫理研討會】簡春安:敬畏神遠離惡事 讓生命安息

左起禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民、潘劉玉霞牧師、禧年經濟倫理文教基金會董事長陳定川、簡春安教授。(李容珍/攝影)
左起禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民、潘劉玉霞牧師、禧年經濟倫理文教基金會董事長陳定川、簡春安教授。(李容珍/攝影)


【記者李容珍台北報導】禧年經濟倫理文教基金會於十一月11日在中華福音神學院舉辦「安息與安息經濟」聖經經濟倫理研討會,講員之一的簡春安教授分享「安息的心理面及社會面省思」表示,我們總以為治學之道是認真讀書,累積知識;但成長經歷讓他體會到,不是「用力」就好,不是「努力」就夠,很多時候不是一分耕耘就一分收穫,因生命太奇妙,非人所能掌握。有時靠著神得「安息」—不用耕耘,反而收穫很大。

比「用力」更重要的是「放鬆」
簡春安回想過去那段認真努力卻緊張焦慮的時日,記得當年出國求學,眼看獎學金期限已到,但論文一再被退;有一次開了幾天夜車完成,老師卻只改兩頁就退回。他向老師抗議,但老師回他說:「若這個蛋是臭的,我咬一口就知道,不必全吃掉!」簡春安回想,他花很多時間才寫成,老師卻要他趕快去渡假「休息」,他心想怎麼可能去渡假!

但他學習兩三天甚麼事都不做,就走路休息、放輕鬆,當他冷靜下來後發現有新的想法,結果寫得很順利,論文也就通過,還是班上第一個畢業。這是老師給他很好的教導。

簡春安也以自己45歲才學游泳的經歷,那時剛開始努力認真學,就是學不會;直到有一個人告訴他:「只要把自己當成死人,全身放輕鬆!」他發現自己就浮起來。簡春安說,有時我們認為「用力就對」,但有時「愈用力愈糟糕」,比「用力」更重要的是「放鬆」。

他提到,猶太人得到很多諾貝爾獎,從1901年首次頒發諾貝爾獎起,至今已頒給 800多人,截至2014年,至少有20%得獎者是猶太裔人士(193 人)。另外,Fields Medal是國際頂尖的數學獎,每四年頒發一次,全球共52人獲獎。華人素以數學傑出聞名於世,但至今只有邱成桐教授一人獲獎,不過卻有15位猶太裔數學家獲獎。

猶太裔佔美國人口比例極少,但是捐錢給NGO機構卻佔40%,到底是何原因?簡春安觀察,當今很多大企業都是猶太人創辦,很多人認為他們用錢吝嗇,但事實上他們在捐錢上卻很大方。關鍵正是聖經舊約「你們要休息,要知道我是神」(詩篇四十六篇10節)因為若我們不休息,神就無法做工,休息也是對神的仰賴。

休息也是對神的仰賴
甚麼是安息?簡春安表示,1.RESTFULNESS。在紛亂中仍會享受主,在風浪中安睡,在失敗中仍然自在。(旅遊中do nothing and nothing to do,不要把行程排太滿,凡事都感謝)2.RELIEF釋放。我們也要學習釋放自己。如新造的人,舊事已過,一切都變成新的了。3.EASE放鬆。不慌不忙,安定,冷靜處理,不把事情複雜化,如同馬大與馬利亞的對比,馬大忙著做,馬利亞享受與耶穌親密關係。

4.REFRESHMENT甦醒。若不垂頭喪氣,不蓬頭垢面,洗濯心靈,有新的感受與靈感,靈裡更新。5.RECREATION娛樂。玩耍中帶動創造,安息本身也是一種創造;人受造後的第一天,不是做工,而是安息。6.BLESSED QUIET安靜與主密契。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得;不急燥,以靜制動。

簡春安也談到婚姻中「成為一體」的應用策略:一、行為上成為一體:夫唱婦隨;二、心理認知上成為一體:情投意合;三、生命路程上成為一體:無怨無悔。四、安息。有三個階段:

1.律法時代的安息(行為層次的安息),只要守住安息日這一誡命,人就能得安息,什麼工都不可做,只能敬拜神讚美神,從神得安息。

2.恩典時代的安息(心靈層次的安息),不只在行為外表守安息日,而是讓人來到神的面前倚靠神,仰望神,把重擔交託給神,讓人用心靈誠實敬拜神。

3.國度時代的安息(生命層次的安息)。不再汲汲營營於自己所訂的志業,而是被神得著後的人生新方向。

簡春安說,事業成功不在於能賺更多錢,有多少業績?而是能轉變為這事業讓多少人更幸福?受更多祝福。不是只為自己公司追求幸福,周圍人受害!他提醒,現代民主自決,都是高抬自己、遠離神,自然科學強調人定勝天,但「生命的安息是讓人敬畏神、遠離惡事」。

您的讚是我們寫下去的動力!為論壇報FB按個讚!


請尊重版權:本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權,任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享,請附上連結及註明出處,各網站及書籍報刊如需轉載引用,請來信申請版權或洽商正式新聞合作。