反恐法實施後 俄羅斯新教 壓制中仍突圍成長

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【特約記者鍾小玲/編譯】俄羅斯「浸信會福音聯盟」(Russian Baptist Union)主席西普柯(Yuri Sipko)去年底接受專訪時表示,2017年俄羅斯最重要的宗教情勢發展,是俄國政府於去年八月將「耶和華見證人」(Jehovah’s Witnesses)在法律上直接判定有罪。

俄羅斯政府於2017年年中通過「反極端主義法」(雅洛瓦亞法)修正案,嚴格限制傳福音和各種形式的宣教活動,除了俄羅斯東正教之外,其他教派與信仰都被視為「極端」,在法律上遭受壓制,企圖打擊非當地傳統的信仰活動。

此外,德國總統史坦麥爾(Frank-Walter Steinmeier)去年十月訪問俄羅斯時,參加了一項儀式,把「聖彼得和聖保羅大教堂」的所有權,正式歸還給俄羅斯路德宗的「俄羅斯福音路德教會」。不過,這也招致俄羅斯其他新教宗派批評,認為俄國政府以犧牲其他新教宗派為代價,給予路德宗優惠待遇。

各宗派持續傳福音
儘管如此,俄羅斯新教各宗派仍然持續在各地傳福音。去年「浸信會福音聯盟」至少有四位領袖在莫斯科植堂,帶領新會眾。其中,最大的教會是由巴克穆斯基(Evgeny Bakhmutsky)建立的「俄羅斯聖經教會」,目前該教會已經在莫斯科成立好幾個據點,擁有幾百名會友,與位在美國加州太陽谷、由麥克阿瑟(John MacArthur)牧師帶領的「恩典社區教會」關係密切。

在莫斯科西北部,庫茲涅佐夫(Alexander Kuznetsov)和他的「禮物福音教會」(Tushinskaya Evangelical Church)離開了之前的「俄羅斯基督徒福音聯盟」(ROSKhVE),加入了莫斯科北部的「全俄羅斯團契福音基督徒」(All-Russian Fellowship of Evangelical-Christians,VSEKh)。庫茲涅佐夫表示,他的教會是按照加州馬鞍峰教會牧養模式的教會之一,馬鞍峰教會的同工每年都會來拜訪他們。

全國性組織弱化  新教去宗派化
此外,浸信會福音聯盟主任卡塔溫科(Leonid Kartavenko)證實,俄羅斯的新教徒正走向「去宗派化」的方向,目前莫斯科的新教會友,年紀大多數在四十歲以上。卡塔溫科分析說,這些俄羅斯民眾不再以宗派的角度,而是以新教的角度思考。由於全國性的教會組織持續弱化,因此不再有任何單一組織足以代表俄羅斯新教發聲,雖然有一個正在復興當中的「俄羅斯福音聯盟」值得關注,但這個組織還不夠強大。

部分地區新教人數多過東正教
去年十月,卡塔溫科一度以為俄羅斯當局會考慮修訂於2016年七月7日通過,反對恐怖主義的「雅洛瓦亞法」(Yarovaya Laws),因為這項法案以反恐之名,禁止福音派人士在公共場合傳福音,也限制宗教的官方登記地點。

卡塔溫科指出,俄羅斯相關當局已接獲眾多教會提出的正式登記申請,據他了解,在這些申請正式登記教會的案件中,在西伯利亞和遠東地區的部份地方,新教會眾的數目已超過東正教會眾的數目。

卡塔溫柯表示,俄羅斯境內為數12到17萬的「耶和華見證人」會友,目前處於法律邊緣(雖然該會被視為基督教異端),他質疑這麼大的宗教群體,除了移民國外,難道沒有其他選擇了嗎?他說俄羅斯的福音派教會關切這種情況,希望俄國政府能提出除了合法登記以外更好的方法。卡塔溫科還說,值得慶幸的是,現在在莫斯科可以看到小小的改變,有些地方可見發單張傳福音的活動,也有些宗教集會在私人處所進行。

俄羅斯基督復臨安息日會主席剛奇洛夫(Oleg Goncharov)去年八月受訪時,談到俄羅斯新教與政府的關係。他說,俄羅斯新教面臨的問題是地方性的問題,原因出在地方和區域主管當局無能。他認為,今天俄羅斯的新教徒並沒有遭受迫害,俄羅斯新教面臨的問題涉及法律的解釋。

剛奇洛夫承認,「雅洛瓦亞法」的適用性是有選擇性的,雖然他們提出抗議卻沒有用,反而被政府要求要遵守法律。不過,剛奇洛夫說,與世界其他國家相比,俄羅斯享有的宗教自由程度相對來說還算高,俄羅斯政府持續支持宗教機構及其推行的社會工作。

東正教與外界的合作
俄羅斯東正教大主教基里爾(Patriarch Kirill)於2010年七月22日發表演說,提倡一項保守的、反西方的、跨宗派的基督教運動。基里爾大主教於2010年十一月時也曾表示,過去十年來俄羅斯新教徒與東正教徒在信仰上的合作,要比西方世界的信徒更緊密。

去年五月11日,俄羅斯東正教對外關係部部長伊拉里雍(Metropolitan Hilarion),出席於美國華府召開、由葛福臨牧師及其佈道團舉辦的「保護受迫害基督徒世界高峰會」。伊拉里雍在大會中呼籲西方國家與俄羅斯聯手,共同捍衛在中東和北非地區被困的、古老的東正教教派,葛福臨牧師對於這項訴求表示同意。(來源:Evangelical Focus)

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