《日光之下無新事》「犧牲」是最美的傳承

3986-日光之下


◎佘日新(逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長)

上週論及虛無主義蔓延,導致內在心理狀態的軟弱,面對當前社會外在壓力之大,往往把人(尤其是年輕人)壓縮在一個不敢想望、不敢嘗試的小確幸中。當心裡的力量不足以勝過外在壓力的時候,恐怕就沒有多餘的心力可以留給他人。

因此,我們要本於上帝的應許、常常為年輕一代禱告:「求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫年輕人心裡的力量剛強起來」(以弗所書三章16節),不僅自己的生活中經歷恩典夠用,還豐富有餘地可以分給別人(參出埃及記卅六章5節)。否則,要勝過外在壓力或陪他人走第二哩路,還真不是一件容易的事。

年輕人有改革夢想
面對低薪的窘境,除了心裡的力量需要剛強之外,還得抬頭看看外部環境的變遷。有趣的對比是,越來越多的年輕人想要投身社會企業。或許是物質的富裕使年輕一代不愁吃穿或許是年輕一代對於物質的觀點迥異於以往,也或許是對社會現況的不滿,結合了年輕人浪漫的情懷,想要帶來改變;無論哪個理由,年輕一代都與我們這世上最幸福的一代有著截然不同的想法。

年輕世代想積極貢獻、卻又侷限於資源不足的糾結中。社會企業或較具公益性質的職場前景之所以吸引年輕人,有個背景是,百年以來的社會制度似乎出現強弩之末的無力感,資本主義的充滿貪婪與社會主義的欠缺效率,都在廿一世紀遭逢變革的挑戰;既有的模式解不了新興的問題,中間路線或紀登斯口中的第三條路線,成為寄望之所在。但有效驗證其對解決當代困境的效用,仍有一段不小的距離,因此,年輕人深受欠缺典範與規範之苦,各種努力四處亂竄,仍處於創新的陣痛期。

當資源漸趨稀薄、不夠分配之際,越來越少有人願意多付出,責任變得沉重。但基督徒卻恪遵耶穌教導,願意在別人的需要上看見自己的責任,並將之定義為「愛」,真是與世界的價值觀有著天壤之別!

犧牲換得下一代幸福
在我的父執輩那一代,面臨了中國歷史上大遷徙的高峰期,物質生活的艱難是現在年輕人所難以想像的。外在環境的壓力接踵而至,但他們的信念是要建設一個富強的國家,為下一代營造一個安居樂業的社會,他們做到了!台灣走過了一九七○年代的風雨飄搖,憑藉著拚搏的高度意志,為台灣在1980以後的二十年榮景鋪陳了康莊大道。未曾聽過他們喊苦,他們的犧牲是造就今日台灣社會榮景的偉大情操!

犧牲,意味著不計較投入與產出的效率,有人為理想、有人為國家、有人為下一代,不同的理由卻以相同的經線與緯線,編織著無數個超過能力所及,仍執意付出的故事。持續犧牲的人都不認為他們的付出是犧牲;深覺自己犧牲而滿腹委屈的人卻深受「犧牲」之苦。無怨無悔的付出,是在偉大遠景實現前,一步一腳印地踏上了當下的實踐路徑。犧牲,也包含了不了解、不贊同對方的理念,卻基於信任而伸出的援手與延伸的陪伴。

承繼著上一代對我們的犧牲奉獻所打造的安樂,又惆悵於下一代未來的惶惑不安,嬰兒潮世代為下一代可打造的是一個犧牲的傳承。或許,就在我們所不熟悉的路徑上,下一代開闢出屬於他們的康莊大道,那會是每個下一代令人欣慰的突圍之道。

大衛的詩篇:「當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)」(詩篇一一○篇3節)。據此,我們祈求上帝掌權,祢的百姓甘心犧牲,使得我們的年輕人得以光耀如清晨的甘露。

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