建造教會永保青春 夏忠堅:重在保有「起初的愛心」

夏忠堅牧師提出教會升級為5.0的概念(福音協進會提供)
夏忠堅牧師提出教會升級為5.0的概念(福音協進會提供)


不分年長年輕,教會都可能有玷污、皺紋等類的病

【記者李容珍採訪報導】近年來,全球都在關注「工業4.0」,然而教會的走向呢?

中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅牧師提出「教會5.0」概念,他受訪表示,教會要成為門徒型的教會,不是重在教會歷史多長、年齡幾歲,因年輕的教會也可能有玷污、皺紋等類的病;有些資深的教會則可能永保常新。

因此,最重要的是能夠永遠保持「起初的愛心」,經常回到「起初的愛心」;永遠活出基督的愛,活出基督給我們的新命令;在彼此相愛裡,去愛失喪的靈魂,教會就能「永保青春」。

教會5.0是門徒型教會
夏牧師提到,德國工業一向執世界牛耳。2013年德國工業界提出了「工業4.0」的宣言,結果才兩三年,工業4.0已成為全球產業界的未來走向。

他介紹,工業1.0指的是1712年之後的工業革命;工業2.0指的是1910年代的電力能源革新,從蒸氣機變發電機;工業3.0描述的是1970年代的資訊進入產業的變革。

而工業4.0,是雲端資料庫、大數據、3D列印、物聯網、感測器、無人工廠、無人駕駛、機器人等發展所匯集的結果,工業不得不由大量製造轉型成客製化小量製造的「工業服務業」。

從工業1.0到4.0所顯示的是工業的進展與變革,很多產業憂心因此被淘汰。那麼,教會的進展與變革又是如何呢?

夏牧師認為,教會1.0指的是「宗教型教會」,教會提供的是宗教性服務,缺乏基督信仰群體的生命力,像是老底嘉的教會。

教會2.0指的是「事工型教會」,以聚會與事工取代生命建造。教會看起來火熱萬分、信徒熱心事奉,但事工雖然喧鬧,生命卻缺乏建造;成全了教會,聖徒卻沒有被成全。哥林多教會就像是教會2.0的範本。

教會3.0指的是「牧養型教會」,教會逐漸從事工導向中醒悟過來,轉以建立小組為牧養結構。教會小組化固然是教會建造極為重要的關鍵性突破,但教會推動小組化,卻常落入偏狹的小組自我中心導向,而偏離基督國度整體方向。

教會4.0指的是「企業型教會」,教會引入細緻的企業管理制度,快速提升教會管理職能,建構SOP流程,教會逐漸傾向業績導向。

夏牧師強調,教會應該還有提升的空間,還有健康、榮耀的路徑,教會應該升級到5.0!教會5.0是指「門徒型教會」。當然,教會不必要經由2.0升為3.0、再升為4.0,才能「升級」為5.0。每一個形態的教會,都可以直接跨越提升轉化為門徒型的5.0教會。

與神同行、生兒養女的生活
他提到,門徒型的教會當然應該由門徒組成,或者說,門徒型的教會要成功地塑造信徒成為門徒,活出門徒的生活來榮耀上帝、建立天國。

所謂「門徒的生命與生活」,他提出三個指標:1.藉著每天靈修敬拜,建立與上帝的親密關係;2.藉著速讀聖經、背經,在生命中蘊藏大量上帝話語,以建立腳前有燈、路上有光,隨從聖經引導的生活;3.藉著隨時多方、凡事求問的禱告,以建立跟隨聖靈引導的生活。

這樣的門徒生活應該比較接近「以諾與上帝同行」的模式。以諾式的門徒生活,其關鍵是「同行300年」,持之以恆、毫不鬆懈;「生兒養女」 ,在生活世界中作主門徒,在家庭生活、社群生活、職場生活中與主同行,而不是在教會中、小組裡作基督徒。

夏牧師表示,當保羅寫信給以弗所教會,提醒不要有玷污、皺紋等類老化的病,而以弗所教會年齡並不長。所以教會可能只有五、六年就可能有玷污、皺紋等類的病;也可能有太多的傳統,以致於教會走偏,失去門徒化的方向。

他說,在台灣,有些資深的教會除了長老教會超過150年,多數宗派的教會是宣教士跟著國民政府來台後成立,有60到70年歷史。夏牧師提醒,有的也可能老態龍鐘或是玷污、皺紋等類的病佈滿教會,但教會若失落了「起初的愛心」,可能不需要60年就老化了。

為了與教會協力建造門徒型教會,塑造信徒成為門徒,基督教福音協進會、救助協會、標竿基金會將共同推展教會5.0為使命,規劃年度事工包括芥菜種教會轉化運動、微型教會、寧法神學院、職場事工、家庭與社區發展、普世宣教等,盼幫助教會保有「起初的愛心」,不失落而老化。

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