【社論】你們心裡不要憂愁

3723_《走出憂鬱》我心緊緊跟隨祢


【本報主筆】耶穌在走上十字架之前,曾經對門徒說:「你們心裡不要憂愁。」這句話對許多台灣民眾來說,可能有特別深的感觸,尤其是這一段時間,許多台灣民眾正是在「心裡憂愁」的狀態下過日子。憂愁什麼?憂愁民生物資不夠;憂愁養老金不足;憂愁家庭功能瓦解,甚至憂愁台灣政體毀滅。

人心為何揣揣不安?
這些憂愁各自對不同的一群人產生影響。就單一議題來看,並不會讓人感到台灣整體的不安;然而,當心裡憂愁的情況在不同的族群中各自發酵,若未能善加處理或紓解,極有可能引發「遍地烽火」的動盪!這當然不是我們樂見的,也不是台灣能承受的。

對於台灣最近一段時間的現況,我們無意指責某些人,也無須大肆批評執政當局。因為有許多情況的發生並不操之在我,例如:中國修憲取消國家主席任期限制、對台實施的優惠措施,我們無法改變這樣的政治現實;甚至憂心民生物資不足而引發的搶購熱潮。我們也無須帶著情緒地批判─這就是群眾心理所引發的生活反應,搶購風潮終究會曲終人散的。

對於這些現象,我們應當思考的是:為什麼台灣民眾這麼容易產生不安心理?而站在信仰的立場,我們這些聲稱有「指望」的基督徒能夠做什麼?

舒緩緊張現況可否平安
首先,我們要提出一個思考層面:是否解決或舒緩緊張的現況,就能讓人心中有平安?現今有許多基督徒、教會和福音機構,對台灣家庭結構與價值的崩解感到憂心,盼從法律制度保障家庭婚姻關係;近期的目標是以公投方式推動專法,以避免修改法律中的婚姻定義。但是,如此我們心裡是否就能停止憂愁?顯然不行。即使立定「專法」之後,過去所認知的婚姻價值與家庭結構,仍然要繼續面對崩解的威脅與挑戰。

當耶穌對門徒說「不要憂愁」時,正是環境將要發生重大變化之際─不久之後,門徒的夫子、拉比就要走上十字架,並且死在十字架上了。這種環境的改變與衝擊是門徒們無法預防,也未曾遇過的。但是,耶穌對門徒說:「你們心裡不要憂愁,你們信神也當信我。」耶穌又對門徒說:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」

顯然,耶穌要門徒回到信仰的本質,從其中找到「心中平安」的基礎。從基督道成肉身來到世上開始,我們的信仰就一直在對抗世界價值觀中傳揚不變的真理;也持續在動盪不安中引人進入安息。因而,如果我們現今正面對一個不安的環境,許多人因為不同的原因而心裡憂愁,我們這些稱為基督門徒的人,是否能讓人感受耶穌所賜的平安,而這種平安「不像世人所賜的」。

基督徒要成為世上光鹽與平安
我們提出這種思維,當然不是鼓吹基督徒應該隨遇而安、不問世事、不要關懷社會並且做出改變;耶穌的教導是:作為祂的門徒要成為世上的光與鹽,要成為光鹽勢必要向黑暗與腐敗的環境提出挑戰。

我們必須思考的是:我們應該總是平靜安穩地面對周遭環境,依據我們的信仰對周遭的一切做出適當的回應,並對最後的結果,始終相信是來自上帝的美善。我們應該如此信,也應該如此行,更應該如此傳揚。簡而言之,面對台灣民眾「心裡憂愁」的現況,我們這些基督徒應回歸信仰,找出「願你們平安」的基礎,在這個基礎上,努力奔跑「當跑的路」。

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