【當生殖科技與信仰相遇的再思】張南驥反思:若非上帝允許,62歲也不可能生下嬰孩

3998_張南驥反思:若非上帝允許,62歲也不可能生下嬰孩
張南驥教授(受訪者提供)


【記者李容珍台北報導】日前62歲產婦順利生下男嬰,許多人為其開心,認為她很有勇氣;但也對於不孕而採用人工生殖,尤其借卵子或精子,是否超越創造生命的界限?產生疑慮。

從陽明大學微免所及馬偕醫學院醫學系退休、過去長年研究DNA及幹細胞的張南驥教授受訪表示,法律總是跟在「事後」,才來想方法亡羊補牢。但世界科技變化快速,所以不論法律怎麼訂,永遠都跟不上;也常常庸人自擾,定規也沒有用。

上帝創造奇妙 因科技更認識神
他提到,早期醫界開始「輸血」時,很多宗教團體反對,認為怎麼可把自己的血輸給別人?但現在的觀念早已改變,若不輸血還會被認為沒有愛心!許多教會甚至鼓勵捐血;過去的人不敢開膛破肚,但若無人開始從「解剖」學習到人體的各個器官相關位置及構造,怎麼治病?現代的醫學生若沒修過「解剖學」,絕不可能成為醫生;以前剛開始「換心」會被罵,但現在的人若沒有簽署「器官捐贈書」,反而會被認為自私。

張老師表示,美國剛開始研究「基因工程」時,也被不少宗教團體嚴厲批判,但是研究人員持續研究,現在所有人都認定「基因工程」對醫療是有很大的助益,人類也因此活得更久。例如他的父親罹患糖尿病,原本60歲會離世,受基因工程之惠,每天注射人類胰島素而活到87歲;美國前總統卡特也受基因工程之惠,透過免疫療法讓腦中的癌細胞消失。

此外,自「人類基因解碼」後,人類才知道上帝所創造之DNA(WORD),就像「電腦語言」一樣可以複製、刪除或貼上,故稱之為「上帝的語言」。現在人類身上的任何基因都有機會可以修正;但也有人認為即使用在修正遺傳疾病,是否會因此衍生其他後遺症而反對。

張老師強調,人類既是照上帝的形像所造,所以科技進展快速,也會「透過科技來更認識神的創造」。凡事應用上帝原本所創造的法則,便能成事,否則也很難成功。

他舉例,聖經是非常神奇的,記載很多事情都遠遠超越人的思維。舊約中記載夏娃是從亞當肋骨取出而生,但到底是亞當的骨頭細胞還是骨髓細胞?亞當細胞之性染色體是XY,女性應是XX,那Y是如何被拿掉的?另外,亞伯拉罕的妻子撒拉都已經停經,卻在90歲排卵懷孕,子宮也復活,生下以撒後還能親自乳養他;新約中,耶穌的母親馬利亞,是因聖靈感孕而生出是男性的耶穌,馬利亞身體的細胞是XX,為何能生下有XY細胞的耶穌?這些都值得人類思考。

法律永遠跟不上醫療發展

談到人工生殖引發的倫理問題,張老師說,如果女子經由藥物刺激卵泡成熟,並取出多個卵子,而這些卵子在體外受精後,都可以發育成「囊胚」冷凍儲存起來。今天她先接受囊胚植入,生下一個寶寶;過了20年,再解凍另外的囊胚,經由代孕(或甚至自己再懷孕),還是會生下另一個寶寶;或甚至有可能這些留下來的囊胚20年後再次代孕生下來,又該怎麼稱他(她)?其所衍生的「倫理」問題,家譜該怎麼寫?確實需要定義。

張老師反思的是,這位62歲的母親,若非上帝允許,她也不可能生下嬰孩。現今人工生殖方法已行之有年,技術成熟,並不算是先進的科技;令人驚訝的應該是這位母親雖然年長,她的子宮依然健康,能讓胚胎順利著床,並提供胚胎有適當的環境,能發育成長為一個健康寶寶!

未來的技術發展也有可能不需要自己凍卵或借卵,例如透過IPS的技術,不論年紀多老,都可利用自己的皮膚在體外培養出自己的胚胎幹細胞,再分化形成「正常」之精子、卵子來受孕,現在已有些相關實驗結果發表出來。即使現在好像應未雨綢繆,先訂法規,但科技進展不斷創新,也有預期高估成效的可能,法規必然跟不上日後的進展,且不易周全。

他強調,上帝其實要我們「生養眾多」,但是很多人卻晚婚、避孕或墮胎,這都不是上帝所樂見。雖然以目前技術,年老生孩子不是問題,但仍有風險。他仍鼓勵年輕夫妻可以生孩子的時候能夠儘早,為孩子的健康、也為母親,產後恢復也比較容易;年老後不會有後遺症。

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