【記者梁敬彥台北報導】根據衛生福利部最新統計，台灣每7對夫妻就有1對不孕。2007年《人工生殖法》施行後，2008年有3093名新生兒是經由人工生殖孕育，2015年已攀升至8254名，佔當年新生兒總出生數的3.9％。
曾任國民健康局（現為國民健康署）局長的道生神學院院長翁瑞亨牧師受訪表示，2016年時台灣女性初婚年齡平均為31.5歲，根據國健署資料顯示，尋求人工生殖的已婚女性，30至39歲佔70.4％，40至44歲也有19.9％。雖然造成不孕的因素很多，但「晚婚」對於女性孕育下一代絕對是不利因子。
談到人工生殖的信仰爭議，翁牧師說，站在倫理學角度，他個人不鼓勵夫妻透過借精卵的方式來生育。至於國健署評估放寬單身女性可人工生殖，翁牧師則強調「萬萬不可行」。
翁牧師當年擔任國健局長時，立法院就有意推動讓「無婚姻關係的男女可以人工生殖來生養下一代」，當時衛生署（現為衛服部）就以「政府不應該鼓勵沒有婚姻關係者生育小孩」的原則做出「礙難同意」的宣示，這是因未來衍生的倫理問題，將付出重大的社會成本。
翁牧師說，子女若是「非婚生」，會跟民法相抵觸，非婚生子女將因為「親權」的歸屬，產生後續的遺產及繼承問題。若單身女性的精卵皆來自於受贈者，情況就會更複雜，舉例來說，一旦捐精男性在某種情況下找到了受贈的女性，提出了法律上的請求，將衍生後續極大的爭議。
他提醒，因為人工生殖通常會藉著醫學技術製造多個受精卵，而每個都是「生命」，所以醫生在為不孕婦女施術時，就會把一些「不良胚胎」淘汰，這是扼殺了未成形胎兒的生命權。
翁牧師建議，若是已婚夫妻的精卵都正常，但不能自然受孕，要走上人工生殖這條路時，一定要尋求牧師的屬靈遮蓋；若是有一方精卵異常，必須要借精卵，他鼓勵這樣的夫妻「以收養代替生育」，因為既然不是同時擁有夫妻雙方基因的孩子，收養同樣可以達到育兒的目的，不必強求。
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