【社論】信與不信的能不能…

4005_信與不信的能不能


【本報主筆】國父孫中山先生曾說過:「人生不可須臾無宗教。」對任何一個敬虔的宗教信徒而言,信仰絕對是人生命的終極關懷與答案,也是一生生命最大的意義、目標與價值所在,而不只是心靈雞湯或遭逢困苦人生的安慰劑而已!

對一個大有為的政府而言,倘若每個國民或家庭都能持守一個正信的信仰,人人舉頭三尺有神明,這個社會的道德化與百姓的善良面,將會發揮並提升到淋漓盡致的境界。不僅盜賊不興、夜不閉戶,甚至人民相親,人人守信,買賣無須擔保抵押,無人興訟,法院門可羅雀,監獄形同虛設!

正信宗教之間難免產生摩擦
然而,若一家人、親朋好友或社區內的街坊鄰舍各信各的宗教,倒也無妨。但是,宗教間的差異有可能產生因磨合而融合,或因摩擦而發生糾紛。我們得承認,特別是教義中帶有強烈傳教使命的信仰,如基督教、伊斯蘭教以及某些極端信仰,屢屢與異教徒之間產生緊張關係。

在台灣的社會,因宗教間的摩擦而產生糾紛,並導致社群失和的情況,僅偶爾發生,也尚不至於引發長時間大規模的對抗,或演變成流血戰爭。然而,這些情形在中外歷史上,並不少見!甚至同一宗教內,也可因為政治立場、宗教派系、土地糾紛、族群利益,或主張觀點不同而大動干戈。例如:歐洲的百年戰爭(1337-1453);第一、二次世界大戰(1914-1918;1939-1945);中亞的兩伊戰爭(1980-1988)。

信與不信者 能否有關係?
聖經的教訓:「信與不信的不能同負一軛。」(哥林多後書六章14節)一般都會被牧者引用為勸誡「信主與不信主的男女,不要結婚成立一個家庭。」但是,若論信與不信的能不能交朋友、深交成好友或成莫逆之交、忘年之交?我們認為未嘗不可!有何不可!還要鼓勵「為主多多結交異教徒的朋友」!

請細讀此段經文的全貌—「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?信主和不信主的有什麼相干呢?基督與彼列(彼列就是撒但的別名)有什麼相和呢?信主和不信主的有什麼相干呢?神的殿和偶像有什麼相干呢?神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:『我要在他們中間居住,在他們中間來往。我要做他們的神,他們要做我的子民。』」(哥林多後書六章14-16節)

讀完大概會有一個結論,就是在信仰上「漢賊不兩立、水火難容、敵我分明」!但是,因此說是基督徒與非基督徒之間需要堅壁清野式的決裂?從此基督徒與非基督徒就要老死不相往來嗎?這樣就可以算是「分別為聖」嗎?顯然不是,也不能!

基督徒的聖戰與鄰舍相處之道
經文教訓我們:不要在異教的信仰上有分,也不要像所羅門王將異教的神祇迎入聖殿般,而是要在心中聖靈的殿,獨存基督的純正信仰;絕不參雜絲毫異教的成分。這段經文更可說是一場「聖戰」,是信徒「內心中的老我與新生命的聖我之間的殊死戰」。

基督徒應該都知道,在信仰生活的路上:「最大的敵人不是異教徒,也不是不同信仰的家人或鄰舍,而是『自己』(心中的老我)!」這個道理,保羅有最深刻的經歷了:「我是攻克己身,叫身服我。恐怕我傳福音給別人,自己反倒被棄絕了。」(哥林多前書九章26節)

親愛的基督徒們,「作見證」的首要方式,不是要費盡口舌說服別人信耶穌,而是要用「活出基督生命的方式,來見證主的榮美」,使人看見而產生羨慕,或因看見我們所信靠的獨一真神,是又真又活獨行神蹟奇事的神,而願意信靠主。

活出基督才是生命之道
基督徒應該活出耶穌所說的:「你們是世上的鹽…你們是世上的光。人點燈不放在斗底下乃是放在燈台上,就照亮一家的人。」即使這一家只有你一個人是基督徒!又說:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們再天上的父。」(馬太福音五章13-16節)在這彎曲悖謬的、邪惡淫亂的世代,我們基督徒若不活在人的中間,又怎能如明光照耀呢!

曾有一位會友在崇拜後,跟牧師辭行時興沖沖地說:「報告牧師,我有一個好消息!到昨天為止,我終於跟所有非基督徒朋友絕交了。如今,我所有的朋友都是主內的基督徒!真好!」這位信徒以為會得牧師的褒獎,沒想到牧師竟然繃著臉問她:「那,妳還能傳福音給誰?」

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