神為愛祂的人預備得救之道

4014_神為愛祂的人預備得救之道


◎蔡忠梅(循理會全球華人事工中心主席)

曾有一位有名的作家如此說:「信耶穌的中國人,只要讀有關耶穌生平的四福音就可,其他不需要研讀;因為舊約是以色列人的歷史,中國人只要讀廿五史。」我知道他根本不認識,也不明白聖經的奧秘。

book-1210030_1920

聖經是記載救恩之書
聖經記錄了猶太民族的歷史,然而以一個源遠流長的民族而言,這一本薄薄經典所寫的猶太歷史,只是綿延了數千年的時空長河中,一點涓涓細流而已。聖經收錄的,是猶太民族幾個年代重要的史實精髓,而不是長篇累牘、鉅細靡遺的內容。

整本聖經,事實上完全是以神的救恩為主軸;所以聖經不是以紀錄歷史為主的著作,而是詳細記述上帝施行救恩過程的文獻和記錄。

當人類始祖亞當、夏娃違背神的吩咐,受了魔鬼的試探後,就被趕出伊甸園與神隔絕,而且落入死地(參創世記三章3節)。這個死的意義,包括了三個層面:身體死亡;與神遠離隔絕;無法勝過罪的試探和引誘。

但是神對人不離不棄的愛,使祂展開拯救計畫。神主動宣告了三件與救恩有關的作為(參創世記三章14-21節)。

sky-2667455_1920 (1)

神在人墮落後即宣告救恩

1.神預告未來女人的後裔(基督)要傷蛇(魔鬼)的頭。
這句經文暗指,將來從女人的後裔中會有一位救主降生,擊打魔鬼。所謂女人的後裔,不是由男女兩性交合生下,而是藉著聖靈的大能、單單從女子而出。因為拯救人的人,必須完全無瑕、聖潔無汙,才能代替有罪之人,成為人的贖罪祭。

耶穌是童貞女因聖靈感孕而生。在馬太福音一章15-16節記載:「馬但生雅各;雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」這記載在馬太福音第一章的耶穌家譜,是橫跨數千年的譜表。所記錄下來的人,都是說某某人由某某人所生,只有到耶穌時說「那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的」。

耶穌是女人的後裔,祂不是馬利亞與約瑟生的。人需要藉著女人的後裔才能得救,人無法自救。

2.神用一塊皮子作了兩件衣服給亞當、夏娃穿。
這表示一個拯救,全民受遮蓋。也就是用一張皮做兩件衣服遮蓋始祖夫婦,以赦免兩人的罪。

曾經有一個英文的翻譯版本,將一塊皮的原文a skin 翻譯成skins。譯者可能以為,一塊皮怎麼能做成兩件衣服遮蓋這兩個大人?當一塊皮譯成多塊時,在預表救恩的神學觀念上,就不是「只有一個救法拯救全人類」,而變成非正確的拯救觀念:人可以有許多得拯救的方法。聖經很清楚的指出:「除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12節)因為必須要耶穌這位完全聖潔無罪的代罪羔羊,才能成全神要救贖人的救恩。

sky-3045310_1920

3.神派天使把守伊甸園的入口,直等耶穌成全救恩。
當神子為人流血捨命拯救了罪人,神便使人再度進入伊甸園,重享永恆的福份。神永恆救贖的計畫,不僅是要人今生罪得赦免,還要使人永享天堂的福樂。

神親自預備除罪羔羊
當人類墮落後,神感動人藉由獻祭的方式,重新建立與祂親近的管道。這個獻祭及代死的觀念,就是整個舊約強調的救恩核心和意義。

若沒有流血,人是不可能得拯救的;人用任何方式都不能討神的喜悅,神要的是以無罪的代替有罪的。

耶穌剛開始傳道的時候,施洗約翰指著耶穌,告訴祂的門徒說:「看哪,神的羔羊,除去(或譯背負)世人罪孽的!」(約翰福音一章29節)這個對耶穌的介紹,實是意義深遠。因為施洗約翰把神在人犯罪違背神之後,為人所預備的救恩,濃縮在這一句話上。

耶穌為人捨命流血,成為代罪的羔羊,不只是擔負人的罪債,以致神不再記念;同時也藉著被釘死在十字架上所流出來的寶血,使人得潔淨。

凡是願意信靠祂的人,從此可倚靠著主耶穌,不再活在罪惡之中,並且更能靠著被潔淨的恩典,活出美好的生命,在地上見證上帝的榮美和聖潔。

以諾與神同行三百年不見死

創世記第五章,記載了人的生死更迭,仔細地告訴讀者,這些所記下來的人,有生也必定有死,這是一個必然的循環。

但在全章中,卻有一個人突破了這對人必然的桎梏。以諾走過三百六十五年的生命歲月,並未經過死亡,而是直接被神接回天家。他沒有見死的原因,聖經說是因為他「與神同行三百年」。

何謂與神同行?希伯來書十一章五節說:「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為上帝已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。」這節經文給以諾一個評價,就是他一生都討神的喜悅。所以我們基督徒不只要得救,也當信從神的話,並且按照天父的旨意而活。

cross-1448946_1920

神的救恩也在於人的順服
至於在第一個審判全人類「洪水滅世」的記載中(參創世記七章),除挪亞一家八口因進方舟得保全性命外,當時所有生存在地上的人,都因為「終日所思想的盡都是惡」(創世記六章5節),全部被洪水淹死。聖經的記載,從一開始有人類後,就是要人聽神的話,順服神的命令;整本聖經的主軸,也就是「聽命勝於獻祭」(撒母耳記上十五章22節)。

神的話比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜;神的話像兩刃的劍能刺透人心,使人內心隱密晦暗處完全無所遁形。聖經更是幫助人判定真假善惡、是非對錯的準繩。

當人不願意遵照聖經的標準而我行我素、自立為王時,就是人走向敗壞、步入歧途及墮入深淵的開始。神要挪亞一家造方舟,就是希望人能在洪水滅世前進入方舟得蔭庇拯救,聽見而順服進入方舟的人,自然就得救了。

您的讚是我們寫下去的動力!為論壇報FB按個讚!


請尊重版權:本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權,任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享,請附上連結及註明出處,各網站及書籍報刊如需轉載引用,請來信申請版權或洽商正式新聞合作。