◎殷穎（牧師）
近來時常聽到呼籲：「莫忘初心！」這種喊話，多半出於國家、政黨或組織領導人之口，其目的常為鞏固組織與領導。若是一些情感走入歧途者爆出此類呼喊，希望經此呼喚，或能挽留住對方的情感。
至於何謂「初心」？是愛心，還是信心？喊話者的真意是基於善意，或包藏某種企圖、禍心？都有待驗證。
談到「心」，當然是指人心。所謂初心，應非指人之「心臟」，而為人的靈性。人為上帝所創，具有神所賜的「心靈」（參創世記二章7節）；初心，應為屬靈的初心。
人類最早忘卻初心的代表
初心之最早代表為誰？當推首先的亞當。他的初心本應全以神的事為念，完全服從神的命令。最初神創造亞當並安置在伊甸園內，要他在園中「修理、看守」。神並給他一道命令：可以吃園中各樣樹上的果子，但不可吃分別善惡樹上的果子，且諄諄告誡他食之必死（參創世記二章15-17節）。
當初，神吩咐亞當的命令，是要亞當以其自由意志來遵守。這條紅線畫下之後，便不再加任何管制，故人的初心是自由的，人應以個人的自由意志來遵守神的命令，越此紅線即死路一條。首先的亞當守住他的初心了嗎？他似乎並未重視，後因禁不住妻子甜言蜜語蠱惑，亞當輕易地跨越了神警示的紅線，失去了他的初心！
經歷苦難不失信心的榜樣
幸而，有一位重視並信守神的囑咐、並不失初心者，就是人稱信心之父的亞伯拉罕。他自蒙神揀選起（參創世記十二章1-3節），終其一生初心不改，極其難能可貴。亞氏的初心就是他的信心，他的信心超越時空與親情。
當神吩咐他要將其獨子以撒獻為燔祭，他正要舉刀斬下，神才出手相救（參創世記廿二章）。後人或批評亞伯拉罕何以要親手殺子獻祭，這是因為他堅信全能的上帝，必能使其子復活（參希伯來書十一章19節）。
由此可驗證：亞氏對神的信心已達巔峰，無人能及。這就是亞伯拉罕不變之初心。
舊約中另一位不忘初心的代表人物，則非約伯莫屬。他起初備受神的寵愛、獲各種恩典，後因撒但向神獻計，而神也容許祂的僕人在火中受試煉，故約伯之遭遇，前後有天壤之別。他的各種財物倏忽消失，兒女也遭難死亡，最後，他自己的身體也被撒但攻擊得體無完膚。所以他當初蒙受的恩典，神全部收回，約伯瞬間陷於大災難中。
這種內心與外體的雙重痛苦，前無古人、後無來者。且他的妻子，還在一旁代撒但施加狠勁，要約伯棄掉對神的信仰。約伯反駁她：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」（約伯記二章 10節）。
當初神試煉亞伯拉罕時，要他將其獨生子以撒殺了獻祭，但說到底，他的獨生子以撒並沒有死。約伯的兒女們卻都遭難死了，約伯的反應僅為：「撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記一章20-21節）約伯何以能達此等境界？無他：約伯不忘他對神的信心、與他愛神的初心。
貼近神心意的大衛
據舊約聖經記載：「耶和華已經尋著一個合祂心意的人」（參撒母耳記上十三章14節、使徒行傳十三章22節）。當撒母耳奉神命要去膏立一位新王，以替代違神命的掃羅王，撒母耳遂啣命去耶西家。
耶西將他的七個兒子叫到跟前，他們個個魁岸英武，一表人才，撒母耳均未中意，最後耶西叫來最小的兒子大衛，耶和華上帝表示正是此人。撒母耳說：「耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒母耳記上十六章7節）撒母耳立即膏立大衛為以色列王。
大衛自受膏立之日起，不忘其受膏之初心，終其一生。雖有時憑己意行事，且犯下不少罪，而且有些是不得了的大罪（參撒母耳記下十一章），但一經神指派先知拿單明斥其罪，大衛立刻認罪悔改，並且走下寶座，跪在神前流淚祈禱，還寫下了他認罪的懺悔詩（參詩篇卅二篇、五十一篇）。
大衛為著名詩人，舊約詩篇大部分為他所作。他這兩首懺悔詩，人受益最多。他的認罪詩中有一句：「上帝所要的祭，就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩篇五十一篇17節）此詩句應最合上帝心意。
難怪舊約中記載，大衛是唯一合神心意之人，因他能深度剝露自己的人性，並在神面前敞開，對己罪毫不隱瞞，都顯示他的不忘初心，也能獲得神的恩赦。大衛一生戰功彪炳，但最讓人感動的，還是他敬畏耶和華上帝的初心。
馬利亞的尊主為大頌
舊約最後一頁翻過，曙光乍現，卻聚焦在一位少女。人類唯一能接待救世主，並由她誕生成為道成肉身的耶穌基督，這是何等驚天動地的大事，竟應驗在一位未婚少女馬利亞身上。
當天使向馬利亞宣告這難以相信的信息時，她何等震撼並驚慌失措：「我沒有出嫁，怎能有這事呢？」（路加福音一章34節）天使回答：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」（路加福音一章35節）馬利亞立刻回覆：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」（路加福音一章38節）
此番承諾，卻為馬利亞帶來數十年的不幸與羞辱，讓她終身蒙受不白之冤，但她勇敢且以無比信心去面對。當主耶穌被釘十架時，基督的母親馬利亞就在十字架旁。慈母心，怎堪承受如此巨大打擊？這位神的使女畢竟承受了，且由始至終不失對神當初的堅信。
當馬利亞帶耶穌到聖殿，要將耶穌獻與主時，神的僕人西面為他們祝福後，對馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」（路加福音二章35節）當基督在十架上被釘死時，馬利亞這顆不變的初心便被刺透了。
馬利亞的初心，就是尊主為大。新約聖經中最關鍵的頌歌，就是馬利亞的〈尊主為大頌〉（參路加福音一章46-55節）。
切莫離棄起初的愛心
新約中，不少人物在他們的言行中，顯示對基督不忘初心。還有一人不能不提，即主所愛的使徒約翰。他一生不離主左右，當主被釘十架時，約翰為唯一在近旁的門徒，主還將祂母親馬利亞託付於他（參約翰福音十九章26-27節）。
相傳約翰一直待在耶路撒冷，侍奉馬利亞直到她離世。約翰一生都顯示他對主愛不變的初心。他最後被羅馬皇帝流放到希臘的拔摩海島上（參啟示錄一章9節），並在該島得到主啟示，寫下聖經最後一卷書──啟示錄。該書信在致以弗所教會中，有一句嚴厲責備以弗所教會的名言，即「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」（啟示錄二章4節）
據記載，使徒約翰在世百年，他一生最看重的便是不忘對基督最初的愛心，並以此言訓示所有信徒：切莫忘記對基督耶穌最初的愛心。阿們。
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