《生命之思》不忘初心

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◎殷穎(牧師)

近來時常聽到呼籲:「莫忘初心!」這種喊話,多半出於國家、政黨或組織領導人之口,其目的常為鞏固組織與領導。若是一些情感走入歧途者爆出此類呼喊,希望經此呼喚,或能挽留住對方的情感。

至於何謂「初心」?是愛心,還是信心?喊話者的真意是基於善意,或包藏某種企圖、禍心?都有待驗證。

 

談到「心」,當然是指人心。所謂初心,應非指人之「心臟」,而為人的靈性。人為上帝所創,具有神所賜的「心靈」(參創世記二章7節);初心,應為屬靈的初心。

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人類最早忘卻初心的代表
初心之最早代表為誰?當推首先的亞當。他的初心本應全以神的事為念,完全服從神的命令。最初神創造亞當並安置在伊甸園內,要他在園中「修理、看守」。神並給他一道命令:可以吃園中各樣樹上的果子,但不可吃分別善惡樹上的果子,且諄諄告誡他食之必死(參創世記二章15-17節)。

當初,神吩咐亞當的命令,是要亞當以其自由意志來遵守。這條紅線畫下之後,便不再加任何管制,故人的初心是自由的,人應以個人的自由意志來遵守神的命令,越此紅線即死路一條。首先的亞當守住他的初心了嗎?他似乎並未重視,後因禁不住妻子甜言蜜語蠱惑,亞當輕易地跨越了神警示的紅線,失去了他的初心!

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經歷苦難不失信心的榜樣
幸而,有一位重視並信守神的囑咐、並不失初心者,就是人稱信心之父的亞伯拉罕。他自蒙神揀選起(參創世記十二章1-3節),終其一生初心不改,極其難能可貴。亞氏的初心就是他的信心,他的信心超越時空與親情。

當神吩咐他要將其獨子以撒獻為燔祭,他正要舉刀斬下,神才出手相救(參創世記廿二章)。後人或批評亞伯拉罕何以要親手殺子獻祭,這是因為他堅信全能的上帝,必能使其子復活(參希伯來書十一章19節)。

由此可驗證:亞氏對神的信心已達巔峰,無人能及。這就是亞伯拉罕不變之初心。

舊約中另一位不忘初心的代表人物,則非約伯莫屬。他起初備受神的寵愛、獲各種恩典,後因撒但向神獻計,而神也容許祂的僕人在火中受試煉,故約伯之遭遇,前後有天壤之別。他的各種財物倏忽消失,兒女也遭難死亡,最後,他自己的身體也被撒但攻擊得體無完膚。所以他當初蒙受的恩典,神全部收回,約伯瞬間陷於大災難中。

這種內心與外體的雙重痛苦,前無古人、後無來者。且他的妻子,還在一旁代撒但施加狠勁,要約伯棄掉對神的信仰。約伯反駁她:「你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」(約伯記二章 10節)。

當初神試煉亞伯拉罕時,要他將其獨生子以撒殺了獻祭,但說到底,他的獨生子以撒並沒有死。約伯的兒女們卻都遭難死了,約伯的反應僅為:「撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說:我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(約伯記一章20-21節)約伯何以能達此等境界?無他:約伯不忘他對神的信心、與他愛神的初心。

貼近神心意的大衛
據舊約聖經記載:「耶和華已經尋著一個合祂心意的人」(參撒母耳記上十三章14節、使徒行傳十三章22節)。當撒母耳奉神命要去膏立一位新王,以替代違神命的掃羅王,撒母耳遂啣命去耶西家。

耶西將他的七個兒子叫到跟前,他們個個魁岸英武,一表人才,撒母耳均未中意,最後耶西叫來最小的兒子大衛,耶和華上帝表示正是此人。撒母耳說:「耶和華不像人看人:人是看外貌,耶和華是看內心。」(撒母耳記上十六章7節)撒母耳立即膏立大衛為以色列王。

大衛自受膏立之日起,不忘其受膏之初心,終其一生。雖有時憑己意行事,且犯下不少罪,而且有些是不得了的大罪(參撒母耳記下十一章),但一經神指派先知拿單明斥其罪,大衛立刻認罪悔改,並且走下寶座,跪在神前流淚祈禱,還寫下了他認罪的懺悔詩(參詩篇卅二篇、五十一篇)。

大衛為著名詩人,舊約詩篇大部分為他所作。他這兩首懺悔詩,人受益最多。他的認罪詩中有一句:「上帝所要的祭,就是憂傷的靈;上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。」(詩篇五十一篇17節)此詩句應最合上帝心意。

難怪舊約中記載,大衛是唯一合神心意之人,因他能深度剝露自己的人性,並在神面前敞開,對己罪毫不隱瞞,都顯示他的不忘初心,也能獲得神的恩赦。大衛一生戰功彪炳,但最讓人感動的,還是他敬畏耶和華上帝的初心。

馬利亞的尊主為大頌
舊約最後一頁翻過,曙光乍現,卻聚焦在一位少女。人類唯一能接待救世主,並由她誕生成為道成肉身的耶穌基督,這是何等驚天動地的大事,竟應驗在一位未婚少女馬利亞身上。

當天使向馬利亞宣告這難以相信的信息時,她何等震撼並驚慌失措:「我沒有出嫁,怎能有這事呢?」(路加福音一章34節)天使回答:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」(路加福音一章35節)馬利亞立刻回覆:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」(路加福音一章38節)

此番承諾,卻為馬利亞帶來數十年的不幸與羞辱,讓她終身蒙受不白之冤,但她勇敢且以無比信心去面對。當主耶穌被釘十架時,基督的母親馬利亞就在十字架旁。慈母心,怎堪承受如此巨大打擊?這位神的使女畢竟承受了,且由始至終不失對神當初的堅信。

當馬利亞帶耶穌到聖殿,要將耶穌獻與主時,神的僕人西面為他們祝福後,對馬利亞說:「這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裡的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透。」(路加福音二章35節)當基督在十架上被釘死時,馬利亞這顆不變的初心便被刺透了。

馬利亞的初心,就是尊主為大。新約聖經中最關鍵的頌歌,就是馬利亞的〈尊主為大頌〉(參路加福音一章46-55節)。

切莫離棄起初的愛心
新約中,不少人物在他們的言行中,顯示對基督不忘初心。還有一人不能不提,即主所愛的使徒約翰。他一生不離主左右,當主被釘十架時,約翰為唯一在近旁的門徒,主還將祂母親馬利亞託付於他(參約翰福音十九章26-27節)。

相傳約翰一直待在耶路撒冷,侍奉馬利亞直到她離世。約翰一生都顯示他對主愛不變的初心。他最後被羅馬皇帝流放到希臘的拔摩海島上(參啟示錄一章9節),並在該島得到主啟示,寫下聖經最後一卷書──啟示錄。該書信在致以弗所教會中,有一句嚴厲責備以弗所教會的名言,即「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟示錄二章4節)

據記載,使徒約翰在世百年,他一生最看重的便是不忘對基督最初的愛心,並以此言訓示所有信徒:切莫忘記對基督耶穌最初的愛心。阿們。

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