【牧者看行善】行善是基督徒所當行 沒有什麼值得誇耀

福音解籤場景,看見許多人心需要(圖/曾金助牧師提供)
福音解籤場景,看見許多人心需要(圖/曾金助牧師提供)


【記者梁敬彥採訪報導】「我們原是他的工作,在耶穌基督裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(以弗所書二章10節)台灣宣教神學院院長曾金助牧師受訪表示,華人民間信仰相信行善可以積功德,善事及布施做得愈多,就可以累積「福報」及「果報」,讓自己及家人不僅今生得益處,死後可以登西方極樂世界,並且迴向庇蔭後代子孫。

對於基督徒而言,神已清楚藉著以弗所書二章8-9節啟示:「我們得救是本乎恩,因著信,不是出於自己,也不是出於行為,乃是神所賜的。」

行善想將「功」贖罪的無解
曾牧師說,華人行善積功德除了想要積福報之外,另一個很重要的動機就是希望藉由多行善事累積功德,來彌補過去曾經犯下「對不起別人」的過錯,可以將「功」贖罪。但從基督信仰看「罪」,約翰福音三章18節說:「信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」對於基督徒而言,最大的罪就是「不信」。

傳統信仰教導信眾藉由「善行」和「修行」可以消業障,而念經、助印佛經、放生及布施給弱勢者都是累積功德的途徑。像很多民間信仰的信眾手上都會掛著念珠,他們相信每天不中斷念經,加上持續行善,不僅今生可得福報,更能為來生積果報,脫離因果輪迴之苦。但基督徒行善,是上帝造人時,就預備祂的百姓所當去行的,箴言三章27節也提醒:「你手若有行善的能力,不可推辭,就當像那應得的人施行。」

「行善對於基督徒而言,是我們的本分,不必張揚,也無須刻意在人前做,這是馬太福音六章1-3節清楚的提醒。」曾牧師表示,「你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的」,左手和右手象徵「關係很親密」,若是我們行善,連跟我們最親密接觸的人都不知道的時候,這代表我們行善「不是為了自己,而是為神而做的」。

他也引用路加福音十八章9-14節提到,一個法利賽人進聖殿禱告時,在上帝的面前刻意強調身旁的稅吏「勒索、不義、姦淫」,抬舉自己一個禮拜禁食兩次,且凡是所得的都捐上十分之一。曾牧師提醒,無論是禁食禱告、十一奉獻,還是行各樣的善事,都是基督徒所當行的,沒有什麼值得誇耀的,歌羅西書三章22-24節也有清楚教導。

靠著上帝活出「利他」生命
曾牧師引用羅馬書十章10節:「因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認就可以得救。」說,行善從來不是基督徒可以得救上天堂的鑰匙和入場券,基督徒行善不是為自己求益處,而是榮耀上帝!(參彼得前書二章12節)

「當華人普遍存在行善可以積功德的觀念時,這提醒教會和基督徒要更加緊傳福音。」曾牧師說,詩篇一○○篇5節提醒「耶和華本為善」;傳道書七章20節則明示「時常行善卻不犯罪的義人,世上實在沒有。」每個人無法持續行善,但靠著上帝的幫助,基督徒可以努力活出「利他」的生命,成為他人的祝福。

曾金助牧師與福音解籤服事同工

曾金助牧師與福音解籤服事同工

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