討神喜悅的動機

◎文亮（湖光教會主任牧師）

經文：帖撒羅尼迦前書2:1-7

弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。

對大多數基督徒來說，傳福音或幫助身邊的人認識耶穌基督，或更進一步地說，使萬民作主的門徒，是我們的天職，是我們的呼召，是我們的使命，也是我們的渴慕。但是在我們去傳福音，使人作主門徒的過程中，我們必須謹慎地檢視我們的動機，因為若不是出於合神心意的動機，我們所做的就不能蒙神喜悅，可能使我們所做的無疾而終、產生不良的後果和影響，甚至絆倒人的也不少。

初代教會也出現許多這類奇怪的現象，照理來說當年耶穌基督的使徒們到各地去建立教會、傳福音、訓練門徒，是一件相當辛苦的差事，按著當年許多教會受到逼迫的影響，應該不會有人認為傳福音、帶門徒、治理教會是好玩的事，但仍然有許多人，帶著錯誤的動機進到教會，也有許多人因著錯謬的心態，在教會是為滿足自己的權利慾望。當然更不乏有些人在教會中爭競、結黨……，所以造成教會混亂的、分裂的也不少，因此而產生異端、邪說的現象，更是層出不窮。

保羅提出警戒，要我們好好檢視一下，傳福音的動機，或是在帶領人成為基督徒的過程中，我們所言所行，是真的為了討神喜悅呢？還是只是為了討人喜悅？討神喜悅和討人喜悅中間最大的差別，在於前者可能讓自己受到質疑、挑戰、甚至被拒絕的時候，卻仍然堅持地渴望去成全主的大使命，渴望看見靈魂的得救，並因此而付上代價，而討人喜悅背後的動機，往往是希望滿足一己之私，為要讓自己受歡迎、被接納、被尊榮……，就可能因著受到一些挑釁或困難，就產生各樣情緒、與人為敵、甚至放棄了服事、離棄了上帝。

一、傳福音的不當動機

因此，我們從保羅的提醒中，檢視一下自己的心態，從當年帖撒羅尼迦教會的一些問題和現象中，來反思今天我們所做的是否能討神喜悅。保羅說：「我們的勸勉不是出於錯誤……」（帖撒羅尼迦前書2：3）換句話說，保羅認為有許多人勸勉（無論是傳福音或教導、分享）是出於下列不當的動機：

1.錯誤（憑空的想像～人的思想～看似哲學的幻想）
因著當年正值希臘哲學鼎盛的時代，所以很多人以成為哲學家為榮，於是乎有許多人打著教導哲學的名義到處開課，希望能將自己的理念教導人。這樣的現象也滲進了教會，導致有些人進到教會卻不傳講真理，只是想傳講自己的理念，希望獲得人們的認同，進而跟隨自己的理念，他們希望人們信仰的是他的理念而不是真理。保羅認為這樣的問題，嚴重衝擊教會和基督徒的生命。

今天也有一些教會和領袖，並不是真的在傳講上帝的真理，雖然他們傳講耶穌，引用聖經，但他們的真正動機，只是希望他們自己心中的理念或信念被認同、被接納。許多異端的開始便是如此，他們將上帝的福音和真理斷章取義，或是按著自己的想法，扭曲了真理，漸漸地想吸引一群人跟隨，只為了滿足自己的慾望或信念。務要很小心這些錯誤的動機，求聖靈讓我們能分辨哪些是出於真裡的教訓，哪些只是人們憑空想像出來的觀念，免得使我們自己或他人落在屬靈的錯謬裡。

2.污穢（不良善的動機）
當初有許多人進到教會，存著各種不單純的動機，或是想證明自己，或是想被肯定、被尊榮、被接納。今天仍有許多人是帶著不良的動機走進教會的，如同當年的一些人，來教會為了獲得尊榮而爭權（有些教會會舉辦選舉，選舉的過程中，甚至會賄選，只為了獲得某個頭銜或位分），有些人來教會是為了被肯定，所以，他們會特別地想出頭，他們尋找各樣服事的機會，表面上看起來很愛神，很願意服事，但是內心裡的動機，並不是因為真的愛耶穌，只是為了獲得人們的肯定（滿足心裡渴望的價值感）。

早期教會的現象中，保羅對婦女的服事常有所提醒的原因也是如此，因為許多婦女在社會和家庭中，並沒有被接納和肯定的空間，但是她們到了教會，卻可以找到自己的舞台，所以就以在教會的服事為滿足（因為在家裡沒人肯定，在社會也是如此）。要留心我們敬拜和事奉的動機，如果我們帶著污穢的心，企圖透過各種方式或服事來獲得自我欲望的滿足，非但不能討神的喜悅、得神的祝福，反而還會讓自己和教會受到虧損。我們也要留意那些懷著錯誤動機進入教會的人，免得讓他們破壞了教會的合一，誤導了弟兄姊妹的生命。

3.詭詐（謊言）
利用宗教斂財的事情，從初代教會就有，保羅說：「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（腓立比書3:18-19）今天也有些人把教會當作社交的場所，當作是他們尋找客戶的地方，他們建立人際關係的目的，並不是為了耶穌基督的愛，而是為了開展自己的事業，或為了銷售自己的商品。

有些宗教的領袖，好比今日的「網紅」，因為他們深知自己具有影響力，便會透過影響力讓跟隨者隨之消費，許多有心人士也就會利用這樣的影響力，跟那些宗教領袖建立起依附關係，建構各類的商業活動。這類詭詐的動機並不是為了使人們更加的愛神，只是透過「愛神、服事神」作為一個幌子，在神的眼中實際上只是一個騙子，為的只是要滿足自己的需要。故此，我們要很小心這類錯誤的動機在教會中所帶出來的影響力。

二、合神心意的動機

保羅認為，那些不合神心意的動機背後，都是些諂媚的話，藏著貪心，想被人尊重，想
向人求榮耀，但真正合神心意的動機應該是：

1.如同母親
對每個作母親的來說，懷孕過程總是造成她們身心巨大負荷的一個過程。她們必須比平常更重視自己的生活起居和飲食，因為無論做什麼、吃什麼，都可能影響孩子的健康與未來。很多母親在懷孕期間，甚至會造成自己身體的損傷，即或自己生病了，也為了孩子的緣故而不能用藥，只為了保護孩子可以被健康的孕育出生。但若沒有經過這樣懷胎十個月的辛苦，也就很難生出一個健康孩子，這就是作母親必須付出的代價。那麼我們為基督的緣故，是否願意像母親一般懷胎十個月，生出屬靈的孩子呢？

今天許多基督徒把傳福音當作是一個「任務」，雖然他們也不斷地跟人分享福音與見證，但卻缺少了那份「如同母親」的心志，因此，只要沒有得到預期的回應，很輕易地就放棄了。然而，務要知道，耶穌要我們去使萬民作祂的門徒，絕對不是要我們去完成一個冷冰冰使命和數字報告，要我們告訴祂福音傳給了多少人，祂乃是要我們與身邊的人建立關係，透過我們對靈魂的愛，像母親般地孕育那些人的心，直到他們在基督裡成為重生，成為新造的人；新生的嬰孩。這絕對是需要一個過程、一段時間才能成就的，是需要付代價，甚至為了一個靈魂的得救，需要做出某些的犧牲、生活的改變，才能得著的，但為了基督的緣故，我們仍願意如同母親去做在其他人的身上，就如同保羅為當年的教會和許多人所做的一樣。

2.乳養自己的孩子
另一個讓我們討神喜歡的動機，就是願意為了基督的緣故，耐心地、慢慢地、用心地……去養大你在基督裡所生的孩子，並不求回報，只求他能有一天長大、成熟、成家立業，繼續生養、傳承基督的生命給下一代。生一個孩子需要花十個月的時間，已經可以說是相當辛苦了，但要把一個孩子養育成人，並且讓他成為社會精英，讓他可以健康的生活，甚至能擁有一個幸福的婚姻和家庭，絕對要比生下一個孩子要付上更大的代價。所以現今的世代，有許多人想到要養孩子的代價，就不想生或不敢生孩子了，也造成少子化的危機。

今天教會也有同樣的危機，雖然不斷有人在基督裡成為新生的嬰孩，卻因為沒有人願意作屬靈的父母，好好乳養那些新生兒，造成許多人的信仰夭折，或是有些人因而成為發育不良、觀念錯誤或扭曲的基督徒，都因為「生的人多，養的人少」。基督徒常常把養育的工作和責任交給教會的傳道人或屬靈領袖，但是回過頭想想，如果一對父母要養育肉身的兒女，尚且只能好好地照顧一兩個（或有能力的可以生養八個十個），那麼我們怎麼能期待一個傳道人或屬靈的領袖，可以同時牧養好幾十個，甚至幾百個人呢？如果沒有更多的人願意成為屬靈的父母，悉心乳養身邊重生的基督徒，那麼我們不可能期待有一個健康的教會，也不可能期待看見教會的增長與復興，若沒有好的屬靈父母乳養，教會將充斥的只是一群充滿問題、嗷嗷待哺、生命不健康的基督徒。

保羅宣稱自己對待帖撒羅尼迦教會的門徒～如同母親乳養孩子，他也要我們效法他的榜樣，同樣地去乳養身邊的其他基督徒，不論他們是剛強或軟弱、貧窮或富足、順服或叛逆、智慧或愚拙，為了基督的緣故，就是盡力地去成全他們，不是為了滿足自己，乃是為了滿足神的心，所以與「叫人尊重」相對的就是「不用權柄」、「不擺架子」，以溫柔的心陪伴那些屬靈的孩子成長，直到他們可以生養自己屬靈的孩子。

結語

討神喜歡的動機，才能使我們所做的，真正地做在耶穌身上，也才能使我們的靈命健康、茁壯，方能使身邊的基督徒被影響，同樣地擁有健康、正確的心態來敬拜、事奉上帝。重新檢視自己在上帝面前的動機吧！將那些錯誤的心態、錯誤的教導、錯誤的觀念從教會、我們的心中、和基督徒群體中間除掉，並且與那些擁有正確動機和心態的人一起在基督裡成長，使我們的生命討神的喜悅，使基督的教會充滿了健康的門徒。