宣教是要叫別人得祝福
田內特博士曾經在1989年前往印度一間神學院擔任客座教授，是一位優秀的神學教師，同時也是知名的宣教學專家，常常飛往世界各地，包括歐非亞三洲不同國家，擔任大型研討會的講員，他的女兒現在也在非洲坦尚尼亞服事，對於全球宣教工作有特別的負擔。
田內特博士清楚地定義，宣教是上帝「為了受造物的好處，而施行的主動作為」，他引用創世記十二章1-3節「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福」解釋，宣教並非新約時代才出現的行動，而是上帝預先就將「好消息」傳給了亞伯拉罕。在這裡，聖經清楚地將「巴別塔的悖逆」與「上帝的行動」形成強烈的對比，宣教是透過一個順服的行動，將祝福傳到全地。
田內特博士進一步解釋，我們如今常使用馬太福音廿八章19節：「所以，你們要去使萬民作我的門徒」來解釋宣教中常使用的「大使命」經文。但是在教會歷史中，「大使命」的名稱不但出現得比較晚，而且歷史上很少用此段來說明。新約中關於宣教的經文，散落在四福音書，以及使徒行傳之中，而且著重在四個面向當中：使人作門徒、宣講、見證以及奉差遣。
宣教行動的關鍵在於上帝自己，祂就是宣教的動力來源、也是發起者，祂差遣亞伯拉罕「去」，顯明了祂自己的心意，並在萬國中宣揚祂的名、彰顯祂的榮耀。因此，上帝宏偉的救贖敘事並非只限於主耶穌的降生、死亡、復活、和升天，乃是從創造持續到末日。
臺北青年使命團分享宣教使命
身體力行時時傳福音
田內特博士特別提醒宣教源頭的意義，分別為上帝是祝福的源頭，也是主動計畫的上帝，也是有遠見的上帝。被差遣去傳福音的使徒，一定要了解上帝的心意，研討會上從宏觀的世界宗教倫理到微觀的信仰反思，都環繞在上帝如何看到萬國的宣教工作。
聖光神學院院長陳吉松表示，神學教育不是在增進聖經知識，而是要把這個敬虔的知識運用於建立健康而合上帝心意的教會，神學院培養宣教士的任務就是把上帝國的恩典廣傳給世人，全球宣教的目的在激發我們具有「宣教的憫情」，並身體力行成為時時傳福音的傳道者。但是，過去許多神學生在學院學習時，學習了很多的聖經知識以及牧會和講道的技巧，畢業之後卻因為教會的忙碌事奉，漸漸淡忘了對宣教的熱情。事實上，宣教工作與教會牧養密不可分，全球宣教的使命正是幫助教會與宣教機構產生更多的連結與互動，共同成為宣教的夥伴。
台灣與印尼教會連結宣教
另外這兩天也邀請了TMM臺灣華人動員宣教協會、少數民族宣教中心、YMCA Taipei臺北青年使命團與高雄印尼事工團隊等，分享宣教事工的異象、計畫與連結，期望透過分享、對話與理解，將上帝的福音帶來更新更高的看見與行動。
其中高雄印尼事工團隊分享，隨著對印尼朋友的負擔，以及印尼當地教會對此基督教異象熱切的回應，最重要的是台灣基督徒有一份對家門口印尼朋友帶領得救的「迫切的愛」，使得這樣的事工在少數人推動下，卻能帶出超乎過往數年成就的連結與進展。
高雄印尼事工團隊推動台灣與印尼教會的連結事工，印證了全球宣教的重要性，包含「本地跨文化、本地同文化、異地同文化與異地跨文化」的工作，推動策略在高雄由教會組成短宣隊或差派宣教士前往印尼，與當地教會配搭，由當地老華僑向當地的印尼人傳福音；另一方面，邀請印尼教會差派學生或宣教士來台學語言，以及進行短、中、長期宣教，並且與台灣在地教會配搭，向在台灣的印尼朋友（包括印尼新住民與移工）傳福音。
田內特博士親身研究與參與的全球宣教工作，透過研習與事工團隊分享，這樣的全球宣教事工都能對教會重新省思在不同國家、族群的合一與福音工作的使命，重新帶來新的宣教工作的看見與行動。
