【高俊明跨越時代深深影響長老教會】70年代帶動教會關心處境 提醒當代牧長單純簡樸跟隨主

1970年接任總幹事留影(圖/翻攝自高俊明牧師訪談錄—熱愛臺灣行義路)


【記者蔡明憲採訪報導】台灣基督長老教會總會前總幹事高俊明牧師二月14日安息主懷。1970年代,高牧師擔任總幹事期間,長老教會發表三個宣言:〈台灣基督長老教會對國是的聲明與建議〉(1971年)、〈我們的呼籲〉(1975年)與〈台灣基督長老教會人權宣言〉(1977年),對台灣社會及教會深具影響。

對外,社會各界尊崇高牧師為「台灣的人格者」,不畏生命危險關心台灣的民主發展;對內,高牧師跨越時代影響長老教會,包括帶動長老教會關心台灣處境與鄉土的信仰觀,高牧師的「牧者典範」、一生單純簡樸跟隨主,更是給當代牧者及長執最好的榜樣。

「高俊明牧師是影響我最深的傳道人。」長老教會總會議長、台北南門教會薛伯讚牧師受訪表示,他於1977年從神學院畢業,正是發表人權宣言的時刻,在當時的政治環境可能會以叛亂罪被抓甚至槍斃,所以起草人權宣言的牧長們都先寫好「遺書」。而高牧師身為總幹事,帶領整個教會勇敢面對,以信仰發出時代的呼聲。

揹起十架的高俊明牧師,與長老教會牧者一起走上街頭發聲(本報資料照片)

揹起十架的高俊明牧師,與長老教會牧者一起走上街頭發聲(本報資料照片)

高俊明牧師過去所寫的遺書

高俊明牧師過去所寫的遺書

講道傳遞:基督、人權、鄉土
當時剛踏入牧會現場的薛牧師,受這些信仰前輩影響至深,多年來他特別研究高俊明牧師的講道文章,發現高牧師在講道中有三個不斷傳遞的信息:基督、人權、鄉土。看見高牧師將聖經愛神、愛人如己的誡命實際活出來,更帶動教會開始關心台灣的處境。

他提到,那個年代的台灣社會,許多百姓受二二八事件的傷害,都囑咐子孫「不要參與政治」。早期也有北部的長老教會受專權政府影響,以為改革宗的信仰是「政教分離」,認為只要在教會內敬虔禱告就好。實際上,加爾文的信仰觀及聖經的教導,基督信仰應該是「入世」的,基督徒應以信仰關心百姓、社會及鄉土。

1980年四月24日,高俊明牧師因美麗島事件後協助施明德逃亡,被國民黨政府以「共同藏匿叛徒」判刑7年,因國際關注與救援,在被關押4年3個月又21天後被釋放。薛牧師說,高牧師與施明德並非熟識,其實也可以不用這樣做而被關,但高牧師就是以信仰去做他認為應該做的,被關也從不後悔。高牧師更曾多次分享,在獄中更多讀聖經親近主,更深經歷到耶穌基督的信實!

美國長老教會代表來台探訪獄中的高牧師

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高俊明牧師一生謙卑簡樸,圖為替學生洗腳

高俊明牧師一生謙卑簡樸,圖為替學生洗腳

牧者風範:高舉主不高舉人
「傳道人需要回到生命的根本!」令薛牧師敬佩的是,高俊明牧師一生清心單純、簡樸、專一的跟隨主,所行的都不是追求自己的名聲或利益,單單「高舉主」。高牧師的追思禮拜,特別交代不要總會葬、中會葬或教會葬,不希望「高舉人」,也是給總會、中會及教會很好的信仰反省。

過去一年的議長服事,薛牧師坦言最頭痛及難處理的就是機構董事的爭議。他表示,高俊明牧師的生命榜樣,也正在對今天各教會的牧者、長老及執事說話,提醒我們參與教會、機構的服事,是為了我們自己的名利嗎?願主藉此繼續向我們說話。

值得一提,高俊明牧師在長老教會也推動松年大學,帶動教會界很早就開始關心長者的需要。長老教會總會設置「追思故高俊明牧師」(http://cmkao.pct.org.tw/)網頁,讓各界能藉此認識高牧師生平事蹟及各界來函。

高俊明牧師夫婦2004年與彰基蘭大弼醫師(左三)、鄭兒玉牧師(右二)及杜英助牧師(右一)合影

高俊明牧師夫婦2004年與彰基蘭大弼醫師(左三)、鄭兒玉牧師(右二)及杜英助牧師(右一)合影

2008年與牧者走上街頭

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長老教會150週年禮拜伉儷同領聖餐

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高俊明牧師為教會及台灣禱告。圖為長老教會150週年記者會。(本報資料照片)

高俊明牧師為教會及台灣禱告。圖為長老教會150週年記者會。(本報資料照片)

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