【屋主好奇:在夜總會旁邊,你們不怕嗎?】傳福音墓仔埔也敢去 年輕原住民傳道夫婦魚池偏鄉開拓教會

郭志芳、潘盈霜傳道夫婦開拓「魚池神國復興教會」(何毓芬/攝影)右圖為郭志芳傳道教導小朋友跳舞(教會提供)


【記者何毓芬南投魚池報導】行經南投魚池鄉往日月潭的方向,位於魚池鄉第十二公墓旁,明顯可見一個紅色醒目的招牌,寫著「魚池神國復興教會」,是的,你沒看錯,墳墓旁有教會!

走進教會裡可以聞到咖啡香,教會內設有咖啡吧台,歡迎每位魚池鄉親來到這裡喝杯咖啡,享受心靈片刻的寧靜,以及與耶穌相遇的時光!這一對年僅30歲初頭的郭志芳、潘盈霜傳道夫婦,原本在高雄神國復興教會服事,2016年十一月順服母會差派,帶著植堂異象來到南投偏鄉開拓教會,成為魚池鄉最年輕的傳道人。

位在公墓旁的魚池神國復興教會(圖/何毓芬攝影)

位在公墓旁的魚池神國復興教會(圖/何毓芬攝影)

墳墓是生命終點 在基督裡是生命起點
郭志芳傳道夫妻剛來到南投開拓教會時,遍尋不著合適的場地,過了三個月後,正當他們夫妻想要放棄時,無意間看到一段經文:「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」(約書亞記一章3節)再次激勵他們,堅固他們對神的信心。

後來,他們夫妻便開始在魚池鄉街道上行走禱告,透過當地人介紹,尋找到一處位於公墓旁荒廢許久的空屋。當時,屋主問說:「那個房子在夜總會(墳墓)旁邊,你們不會怕嗎?」經過多方印證,他們夫妻確信這是上帝為他們預備的地方,於是決定承租下來。郭志芳說:「墳墓看似是生命的終點,在基督裡卻是生命的起點!」

郭志芳、潘盈霜傳道夫婦

郭志芳、潘盈霜傳道夫婦

車禍經歷重生 見證上帝恩典記號
來到魚池開拓教會的第二個月,郭志芳突然經歷母親驟世,心中強忍悲傷與不捨,繼續回到魚池整理修繕。郭志芳說,開拓初期經費資源相當有限,眼看百廢待興,只好一邊工作賺錢,用來購買修繕教會的材料。教會裡裡外外及講台上的十字架,都是他親手裝潢與製作而成的。

當時,郭志芳才剛把十字架掛上去,他們夫妻就發生一場相當嚴重的車禍,自己雙膝韌帶撕裂,妻子頭部重傷顱內出血,緊急送到加護病房救治。母會及神學院持續發動守望禱告,使得妻子復原狀況相當迅速,住院一個禮拜就出院,連醫師都覺得不可思議。

從死蔭幽谷中經歷重生的潘盈霜,指著手上的傷疤感恩地說:「這個疤,是上帝恩典的記號!」感謝神學院同學及高雄母會牧者及弟兄姊妹齊心為他們夫妻禱告守望,讓他們在開拓植堂過程中,感到不孤單!

郭志芳傳道親自裝潢教會門面

郭志芳傳道親自裝潢教會門面

勤練台語 帶領獨居長輩信主
過去他們夫妻在高雄以服事青年族群為主,自從來到魚池開拓之後,上帝不斷擴張他們夫妻的生命與事奉,開始接觸不同年齡層的族群,從關懷社區中的老人和小孩開始做起,學習如何與當地民眾互動相處。只要哪裡需要關心、需要探訪,他們夫妻就去到哪裡。

郭志芳分享,曾經探訪過一位獨居老人,因患有糖尿病,雙腳皮膚硬化潰爛,以至於左右鄰舍都避而遠之。得知這位長輩的情況,只要有時間就會去探望。而後,這位長輩也願意接受福音。台語說的不是很流利的郭志芳,花了兩個禮拜的時間勤練台語,只為了要帶這位長輩信主。

本身第一代基督徒、從小在傳統宗教家庭長大的郭志芳,父親是拉阿魯哇族,母親則是閩南人,小時候常看著阿公在廟裡當師公做法事,自己也會拿起一旁的法器,跟著阿公有樣學樣。擁有一半原住民血統的郭志芳說,拉阿魯哇族過去隸屬於南鄒族,於2014年正式列為台灣第15個原住民族,該族人口只有415人,多數族人崇尚祖靈崇拜、行巫術和拜偶像的習俗文化,早期這個族完全沒有傳道人。

傳統家庭長大 偷跑去教會學背主禱文
郭志芳國小一年級從都市搬回部落,多數部落孩子每週日早上都會去教會參加兒童主日學,但因為家裡是拜拜的,被禁止去教會。他常趁著大人不注意的時候,偷偷跑去教會看其他孩子上課,躲在門外跟著大家一起學習背誦「主禱文」。

高中一年級時,他跟著乾姊一起去教會參加特會,台上牧師正在呼召,當時對信仰不是很清楚的他,看見大家都舉手,自己也跟著舉手,就在迷迷糊糊的情況下信主,但並沒有持續去教會。後來,郭志芳轉學到屏東,加入原住民舞蹈社團,一開始只是想打發時間,直到有一天,他接觸到一支由泰雅族融合非洲鼓打擊樂的舞蹈,相當震撼他的心,才開始想要認真學舞。

當時,他也加入外面的舞團,覺得跳舞可以玩樂又有錢賺。然而,外面的舞團環境相當複雜,就像一個大染缸,許多跳舞的年輕人天天跑夜店,抽菸、喝酒、吸毒等,各種壞習慣樣樣都來。郭志芳因為不想繼續過這樣的生活,決定離開舞團,休學跑去當兵。

當兵期間,牧師曾經打電話鼓勵他回到教會,後來他遭遇「兵變」陷入人生低谷,突然想起或許聖經可以給他一些指引。過沒幾天,就有人送給他一本《荒漠甘泉》和《新約聖經》,讓他感受到上帝真的存在!

郭志芳傳道

郭志芳傳道

回到神的家委身事奉 帶領家人信主
退伍後,郭志芳與幾位朋友一起在屏東三地門創立一個原住民舞團,不到一年就解散。回到都市工作後,偶然機會下遇到以前在夜店認識的朋友,邀請他去吃早餐,同時也見到過去在教會認識的弟兄姊妹。「這位朋友原本是夜店咖,怎麼會去到教會?」他想要一探究竟,於是跟著朋友回到教會聚會,也漸漸更多認識信仰。

穩定委身教會之後,郭志芳辭掉工作進入教會半職服事,帶領青年事工,透過舞蹈、籃球及體驗活動等,關懷牧養年輕人的生命。當時,父母及家人都覺得他不務正業,雖然不被家人諒解,他仍然持續為家人信主禱告,之後陸續帶領妹妹、姪兒、母親、弟弟及哥哥受洗,剩下父親還沒信主,他仍然緊緊抓住「一人信主、全家得救」的應許與祝福。

郭志芳分享,有一次母會牧者對他說:「你不會一直待在這裡,一定要出去!」他心想:「我在這裡當個小組長就好,沒經驗又沒能力,我能去哪裡呢?」認為自己不可能會出去宣教或開拓教會。後來,他去印尼參加一場特會,外籍牧師的一番話,讓他決定回應全職事奉的呼召。之後,因著在教會服事,郭志芳遇見了神為他預備的另一半,夫妻兩人一起踏上開拓植堂的旅程。

潘盈霜傳道

潘盈霜傳道

夫妻經歷上帝醫治不孕之症
來自南投仁愛鄉南豐部落、本身是賽德克族的潘盈霜傳道,從大學時期南下高雄讀書,畢業後出社會工作,因著有人向她傳福音而開始去到教會,後來也在教會擔任全職同工。潘盈霜說,結婚四年來,他們夫妻一直想要有孩子,曾經有位婦產科醫師診斷出他們夫妻各有一半造成不孕的原因,較不容易受孕。即便如此,他們夫妻仍不斷為懷孕這件事情禱告。

直到去年底,有一天晚上她感受到肚腹疼痛,緊急去醫院檢查才得知自己懷孕。後來,檢查發現是子宮外孕,因爲著床的位置不對,而無法留下這個小生命。一想到上帝應允了他們夫妻的禱告,潘盈霜心中充滿感恩,見證上帝是信實的神,醫治他們的不孕之症,相信上帝會在最適合的時間,把孩子帶到他們生命當中。

鼓勵每天做家事 看重偏鄉孩子品格教育
週間午後,郭志芳開著福音車到魚池街上接送國小學童來到教會,透過兒童生活輔導班和樂器才藝班等課程,注重偏鄉孩子的品格教育,教導他們學習生活家事技能,並鼓勵他們每天回家至少要做一件家事。許多家長發現自己的孩子開始有些成長與改變,也願意讓孩子繼續來到教會。

此外,他們夫妻也會四處探訪社區中需要幫助的家庭。每當遇到生活上有困難、有缺乏的,他們有菜就送菜、有米就送米,或是進一步協助這些弱勢家庭申請物資包或急難救助,盼望教會能夠成為產業平台、資源平台及連結平台,服事弱勢族群及孤兒寡婦,成為社區中好鄰舍。此外,他們夫妻有時間也會進入部落中,關懷陪伴一些原住民青少年。

教會開辦樂器才藝班,郭志芳傳道教國中生彈吉他(教會提供)

教會開辦樂器才藝班,郭志芳傳道教國中生彈吉他(教會提供)

魚池是南投的中心 具重要屬靈位置
郭志芳提到,埔里中心碑是台灣的中心點,而魚池是南投縣的中心,佔有重要的屬靈位置。「若說埔里是台灣的心臟,魚池就是台灣的大動脈。」目前魚池鄉雖有八間教會在此設立,大小廟宇卻有200多間,信主比例仍然相當低,看見這片荒場迫切需要福音。

今年初,他們夫妻把戶籍遷到魚池鄉,要在地深耕來服事這地的百姓。如今,魚池神國復興教會領受「帶動社區轉化」、「點燃山頭祭壇」及「建立職場教會」的異象,盼望未來能夠促進各族群及宗派之間的連結,同心來翻轉魚池這地的屬靈空氣。籲請為教會推動各項連結事工及福音工作代禱。

魚池神國復興教會獻堂禮拜

魚池神國復興教會獻堂禮拜

郭志芳、潘盈霜傳道夫婦參加埔里原住民牧者合一禱告會

郭志芳、潘盈霜傳道夫婦參加埔里原住民牧者合一禱告會

魚池神國復興教會外觀

魚池神國復興教會外觀

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