耶穌看見困苦流離 沒牧人的羊
長期致力研究「教會歷史及宣教史」的宇宙光全人關懷機構榮譽總幹事林治平教授表示，「道成肉身」的耶穌走遍各城各鄉，不僅「在會堂教訓人，宣講天國的福音」，更重要的是：「耶穌看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。」
耶穌傳福音的方式，是「走入人群」當中，親身感受他們所面臨的處境，去服事他們。耶穌不僅跟平民百姓（漁夫、農人、工人）、有需要的人（患血漏的婦人、畢士大池旁癱子、行淫的婦人）在一起，他也跟君王首相、學者、文士與法利賽人以及稅吏等身分者談「道」，從聖經裏耶穌的榜樣，不僅看到耶穌因著對「人」的憐憫與愛，化為關懷行動的接「地」氣，更重要的是，耶穌對接「天」氣的看重、也就是做任何事及跟人對話，都不會偏離「阿爸天父話語」的教導，而這也是耶穌藉著聖經對教會及基督徒想要「接地氣」傳福音的提醒，就是「愛人及愛神需要並重」。
林治平說，「接地氣」這個名詞，現在普遍被應用在「政治人物體察民瘼，跟百姓站在一起」，這個涵義跟「苦民所苦」及「民胞物與」是相近的，無論是耶穌的「道成肉身」還是政治人物的「施政接地氣」，都是出於看到「人」的需要，但不同的是，政治人物看重的是「選票」，耶穌則是重視「失喪靈魂的得救」。
林治平教授
接地氣不只給物質 更要撫慰人
至於在快速變化及多元的社會，教會「接地氣」傳福音的挑戰及機會為何？林治平觀察，人們追求今生現世物質層面的富足豐盛，但即便是物質的需求得到「滿足」（事實上人們對於財富名位的追逐是不止歇的），仍然填不滿內心的空虛，生活和生命愈來愈空盪及失去意義，這也讓「人」活得愈來愈不像人，衍生的就是現在「兩性關係錯亂」、「婚姻家庭良善價值面臨崩解」、「親子關係緊張」（家暴、兒虐、子女弒親）以及「青少年犯罪層出不窮」（吸毒、鬥毆、幫派），這些固然是政治人物想要「接地氣」（制定法律）試圖解決的，但若是沒有真理（上帝的話）介入從「心」救起，人永遠只能從看得見、想得通的層面去尋求「救贖」，但可以預見的是，相同的問題依然會不斷重複循環（出現）。
林治平舉過去來華的宣教士為例，他們除了有「傳道人」的身分之外，同時也具有醫療、教育、農業以及藝術等專業的身分，這些宣教士雖然服事的地區及族群不同，但相同的是，他們都很接地氣在體察當地百姓面臨的真實需要之後，不僅用自己的專業身分去幫助他們，更融入在地的文化及語言符號，用百姓聽得懂且能接受的方式去跟他們「對話」，也就是說，宣教士效法了耶穌「道成肉身」進入人群的榜樣，不僅接地氣解決人民的問題，他們也下了很大的工夫去鑽研所在的宣教禾場的風土人情與文化，結合自己的神學裝備，很接「天」氣不打折地傳講聖經的教導。
林治平強調，「心靈空虛的人們」的禾場很大，但最大的挑戰就是，當教會看重「建立（大）會堂」及「聚會人數快速增長」的目標時，除了設計很「接地氣」的事工去接觸未得之民外，當他們進到教會之後，傳道人仍要堅持「傳講純正聖經真理教導不打折」。
陳志宏牧師
不要討人喜歡 而要討神喜悅
在中華福音神學院主授「教會領導與管理」的中華福音神學院院長特助陳志宏牧師則表示，耶穌是「道成肉身」進到人群當中，和「接地氣」最大的不同是，接地氣「人人可學（做）」，但耶穌是「顯明成為肉身的道」，這是獨一無二的。耶穌道成肉身去跟人談道及服事他們，那是為了「愛」，以及憐憫他們「困苦流離，如同羊沒有牧人一樣」，但出於人的接地氣，特別是政治人物，多半都是因為「選票」及「穩固政權」的考量，為的是討「人」的喜歡，但耶穌所定睛的，則是「靈魂的得救」。
教會及基督徒必須要跟耶穌學的是，不管是義人、罪人、達官顯要、富商巨賈，還是平民百姓來到我們面前時，就像稅吏撒該、患血漏的婦人、尼哥底母（法利賽人、猶太人的官）還是「少年財主」來到耶穌面前時，耶穌會按著他們各人不同的需要來跟他們對話，但耶穌無論是講「道」還是「故事」，都不會偏離從天父那裏所領受的話語教導。
陳志宏牧師引用知名神學家約翰斯托得曾說過的「一手拿聖經，一手拿報紙」來鼓勵想要「接地氣」傳福音的教會，要留心及關心社會上的「百姓所關心的」以及「讓他們有感」的事情，而不是「關在象牙塔裏」講自己的道及只關心「自己（教會）才關心的事」，但也不是讓教會落入「世俗化」，刻意都去迎合社會「所喜歡的事情以及所討論的話題」；為了「討人的喜歡」，為了教會「增長」，而對違反聖經真理教導的人事物」刻意視而不見、略而不提。
何有義牧師
放膽傳講天門是窄的天國福音
在中華福音神學院主授「開拓與植堂」、本身也是台灣貴格會北三區「板橋開拓小組」核心牧者的貴格會板城教會主任牧師何有義牧師表示，「接地氣」很好，教會也應該效法耶穌的榜樣「走入人群」，但他認為，教會面對快速變化及多元的社會，教會接地氣傳福音最大的挑戰就是：願意放膽傳講「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」（參馬太福音七章13-14節）這個天國的福音，也就是說，世界上的人行「接地氣」，特別是政治人物「不會說人民不愛聽的話」，因為那可能會讓他「流失選票」，但教會要傳福音，不能挑「大家愛聽的（聖經）」去說，在聖經的真理上妥協，而是要說「耶穌要教會說的話」，不是討人的喜歡，而是要討神的喜歡。
何牧師說，感謝主，這個世代的台灣雖然充滿很多弱勢關懷、婚姻家庭破碎、吸毒及犯罪年齡下降、人數攀升以及高齡與少子化的現象，但上帝已經預備不同的基督徒及教會進到他們當中，就像聖經中的彼得和約翰是向猶太人傳福音，保羅是向外邦人傳福音，實務上，一個教會不可能關懷所有社會上需要幫助的族群，但當眾多的教會連結於一個「基督的身體」時，就是一個「接地氣（傳）福音團隊」。
